随着时代的发展，中国军人的婚恋问题出现了许多值得注意的新情况。这是来自驻辽宁武警某部有关部门的一份调查报告的最新显示，这份报告认为，出现这些新情况的主要原因有：

　 首先，军人传统的婚恋道德观受到冲击。据调查，该部35岁以下的已婚青年警官，婚前有同居史的占50％以上，有相当数量的人对“性 解放”表示赞成，有的感到“无所谓”，对“婚外情”表示赞同的也大有人在。

　 第二，择偶标准变化大。部分青年警官择偶方向趋于城市女性，择偶标准看重对方的经济收入、家庭状况、工作情况以及相貌身材。还有个别青年官兵择偶过程简单，从找对象、谈恋爱到结婚，都在极短时间内解决问题，婚前缺乏感情基础，婚后矛盾暴露，导致婚姻短暂。

　 第三，维持军人婚姻因素已开始由偏重精神因素向偏重物质因素转变。在对10名离婚干部、士官的走访调查中，由于经济收入低而离异的有5人。

　 第四，部分官兵存在对“家庭观念”认识上的误区。“他一心扑在工作上，妻子身体不好住院，他一次也没去看望”、“探亲假才休了一半，他呆不住了急着往回返”……这是部分领导对敬业干部的表扬。钦佩之余，不免感到：是不是有点不近人情？和平时期的军人是不是顾了工作就一定顾不了妻子？想着国家就不能再想小家？正是这种观念上的模糊，使官兵们心中把“大家”和“小家”的利益对立起来，即使家里真有急事，工作也离得开，领导也批了假，硬是不回去。

　 随着人们物质生活水平的提高，人们对精神生活的追求越来越强烈，现代家庭的“兴奋中心”不是彩电、录音机所能取代的，军人的“另一半”需要亲人在身边你弹我唱，翩翩起舞。而这一切，由于工作原因，军人往往做不到。

　 一位军校毕业的排长，现年28岁，已结婚两年，谁知最近回家探亲时，妻子却向他下了一道“通牒”：“一年之内如果能转业回来，咱们就维持下去；如果不能，就好说好散，这一个人的日子我实在没办法过下去了！”

　 学生军官找到团政治处主任，声泪俱下要求转业。可是，论军龄、资历，他显然不在最近可以转业的行列。于是，团政治处给女方寄去一封信，但这封盖有公章的信，对粘合和修补这份感情裂痕能起到多大作用呢？

　 军人家庭大多两地分居，一家人只能通过一年一度的探亲才能相聚在一起。有的孩子甚至从出生到两三岁就没见过“军官爸爸”是啥模样。驻豫某师军营安扎某大山沟中，一个又一个在山中军营长大的、天资并不差的孩子，由于没有良好的师资条件，这些军官的孩子没有一个受过高等教育。因此，很多人痛心地说：“军人，献了青春再献子孙。”于是，就有相当数量的军人家属，带着孩子，远远走开了。

　 军人婚恋出现问题，必然影响到部队建设，影响到部队战斗力的提高。但近年来部队婚恋观教育并没有被人引起足够重视。调查中，笔者发现，部队在处理官兵婚恋问题时，存在以下几种倾向：

　 其一，受“婚恋属私人生活，组织不应干预”思想影响。而事实上，婚恋这一影响社会基础的重要观念，作为部队管理者，不可不察。

　 其二，过于相信官兵自我解决婚恋问题的能力。个别领导认为官兵受部队教育那么多年，见识广，阅历丰富，对婚恋问题比较理智，自己能解决好，从而放松了有关婚恋法规的教育。

　 其三，部分领导对婚恋观教育不够重视。他们认为搞好部队建设，“干好工作”就行，搞教育也要搞一些爱国、爱岗敬业教育，至于婚恋观教育是官兵之间、人与人之间相互熏陶就能做好的，没有必要兴师动众。

　 其四，部队缺乏对军人婚恋新情况新问题的研究。社会大环境的变化给军人婚恋带来的冲击，由于缺乏有针对性的研究，因此不能及时地被部队所认识，领导的思维定势仍停留在五六十年代军人的婚恋状况上，即使搞教育，也是老生常谈，无法对症下药。

　 后院起火，殃及前庭，希望社会各界更多地关注军人婚恋问题，找到最佳灭“火”方式。