日前，在北京八达岭长城景区举行了世界遗产保护与开发研讨会。来自印度国家勘测考古局的考古专家夏尔马先生关于如何保护其国宝―――泰姬陵的介绍，引起记者的强烈兴趣。

　 印度与中国同样面临文化遗产保护难题。他们拥有一部5000年的神圣经典文献《吠陀》，拥有5000多处古迹和公元前3000年时的建筑。但 不一样的是，1861年印度文物局就成立了，1923年还制定了明确的规章，不断修改并沿用至今。

　 夏尔马先生说：“当时的规定是这样的：对古建筑残迹的维修，无论多简单，都应牢记―――当这些真迹被破坏后，这些古迹的价值就消失了。我们的第一责任不是修旧如新，而是保护残迹。因而在维修时应尽一切努力保护原物。”

　 他进而阐述道：“因为，残存的原物真迹自身能弥补缺憾。破碎的或半腐朽的原件，要比那些最漂亮、最完美的翻新件有价值得多。”

　 在维修泰姬陵的内结构时，使用相同材料制成的砖，从17世纪的采石场取同样质地的白色大理石，用古老的石灰胶泥来勾缝；所幸的是，还有精通这些传统手艺的工匠。例如，泰姬陵墙上的宝石随着游客往来最易损坏，就专门让传统镶嵌艺人来维修。

　 古迹的寄生植物与排水问题是所有古建筑面临的两大破坏因素。印度采用现代技术解决了这些难题。

　 让所有遗产管理部门头疼的是日益增多的游客的压力，这是古迹保护中最困难的。对于一座有400年历史的古迹来说，过多的光、声及人的踩踏绝无好处，更不用说那些有2000年历史的文物了。

　 旅游业的兴起使文物变成商品，旅行社往往把古建筑当成摇钱树―――这是全世界的通病。

　 据夏尔马先生说，使游客分布均匀的办法是泰姬陵每周给古迹半天休息时间，不设门票免费日。在古迹内或附近，禁止进行任何表演、仪式或集会，“不能为了赚钱，而牺牲文化遗产的神圣和纯洁”。

　 他的观点是：过度重视旅游业，将破坏文物的历史美学氛围，如失去这种氛围，文物保护就变得毫无意义。

　 “历史是一个民族的记忆，古迹则是历史用岩石做出的记载。建筑遗产表明了民族的身份与个性，它划定了我们在人类文明及世界上的位置。”夏尔马先生用富有哲理定义的语言，重申道：“尽管旅游业也是对一国建筑的充分利用，但必须有所节制、规范和系统化。”

　 怎样做是对人类文化遗产的最好保护和利用呢？这位专家的意见是：通过它，创造一种对过去的观念、情感与技能的了解，以促进文明的发展。这使人联想起我国“世界遗产”景区中的现象，离这最终目的有多远……