“现在，人们终于承认了：不是自然属于人，而是人属于自然。”

　 “庄子哲学好似一幅恢宏浩淼的画卷，给人们留下了丰富的想像空间：以‘万物齐一’的眼光俯视大地，以此解除人类的‘桎梏’‘倒悬’，以此实现心灵的超越。”

　 日前，来自海内外和亚、欧等国的一百余位庄学知名学者聚会北京人民大会 堂，对中国古代伟大的思想家庄子博大精深的思想蕴涵展开研讨交流。与会学者认为，庄子思想对于全人类来说具有普遍和永恒的意义，庄子提出要用自然主义的态度处理人与自然、社会的关系，强调人的行为必须以不破坏事物的自然状态为原则，让事物依靠自身的功能自发地达到存在与发展的最佳状态。这种思想对于当今人类加强环境保护、保护生态平衡、走可持续发展的道路具有重要的借鉴意义。

　 在学术交流中，北京大学哲学系、中国哲学与文化研究所汤一介教授提出了道家可以分为以老子和庄子为代表的先秦时期，以王弼、郭象为代表的魏晋玄学时期，以成玄英、李英为代表重的玄学时期三个时期的观点。他说，“道”是老子哲学的出发点，也是他哲学的最终归宿，而追求精神上真正自由的则是庄子“逍遥游”的主旨。庄子认为凡是“有待”的都不能得到精神上真正自由，只有“无待”才能做到“乘天地之正”、“御六气之辩”、“以游无穷”。中国社会科学院哲学所王树人教授针对庄子的批判精神与“后现代性”提出了自己的观点，他认为“庄子所树立的超越的理想自由激励着历代有识之士为争取社会现实的自由而奋斗不息”。台湾中华老庄学会杨汝舟先生在发言中，对庄子的“无何有之乡”作了透彻精辟的解析，并提出了“人民无家难”、“社会无罪恶”、“国族无忧患”、“文化无偏见”、“宗教无迷信”、“环境无污染”、“世界无战争”等七无期望。这些观点体现了庄学专家的最新理论研究成果。

　 据介绍，此次研讨会共收到一百余篇论文，学者们分别对庄子思想的渊源、庄子学说的当代意义等从历史学、哲学、文学等方面进行了广泛深入的探讨。此次研讨会是由庄子故里安徽省蒙城县人民政府与中国社会科学院哲学所、中国艺术研究院联合举办的。