1932年到1933年间，伦敦的厄休林修道院的修女们控告当地长得十分漂亮的神父厄布丁·格兰德，说他施展巫术，每晚对她们进行非礼。该修道院长是个非常自傲、聪明又有癔病性格的女人，她首先产生了这种性的幻觉，认为厄布丁·格兰德夜间来到她的寝室作性的诱惑。不久，整个修道院的修女们都有这种梦，甚至附近的许多少女都受到格兰德巫术的影响，而产生性的梦幻。大家都越来越多地证明格兰德的“罪行”。结果，无辜的格兰德被活活烧死。

　 这个悲剧的起因其实是“性梦”的“投射”。修女们爱慕年轻漂亮的神父，出现“性梦”。修道院长在癔病性格的基础上，反而诬告神父非礼。

　 睡梦富有心理学的意义一直得到公认。古人相信梦有巫术的作用，或有预卜吉凶的功效。自近代科学的心理学发轫以来，梦的研究已经越来越深入。从精神分析学派的眼光看来，梦是一个极有分量的心理现象。

　 关于性爱的梦，即性梦，是青春期自慰行为的一种，是指在睡梦中与异性发生性行为，绝大多数可以达到性高潮。性梦的发生率男多于女，男性发生于青春初期，女性多发生于青春后期。

　 男女两性在睡梦中所表现的自慰行为有所区别。男性的性梦常发生射精。一般而言，梦越生动逼真，肉体的快感越大，醒后越感到轻松。有时，在性梦时没有射精，等到醒后才射精。有时在半醒状态下抑制射精。梦中的情人多为不熟悉或仅仅见过面的女性，很少梦见自己所爱的人，而醒后一般回忆不起每一个细节。女性的性梦，比较起来似乎是错落零乱，变化无常。与男性性梦最大的不同在于，女性醒后能回忆起梦的内容，并可影响自己的情绪和行为。这在具有癔病性格特点的女性身上更为明显。

　 意大利人郭列奴曾在意大利北部做过一个范围相当大而且内容也很广泛的性梦研究。他的资料是从100个很正常的人征来的，其中有医师、教员、律师、自由职业者，而这些人都有过性梦的经验。性梦的发生与精液的充积程度密切相关。性梦具有诊断的价值，即性梦的性质可以提示一个人在实境中的性生活有什么特点。结婚之后，这种性梦的发生则大为下降。

　 性梦的出现本来是青春期性成熟的正常心理现象，但有时也会带来出乎意料的恶果。某大学的一名学生，因梦见自己和同班的一女同学发生性关系，后来告诉了别人，结果导致这个女同学自杀。

　 根据某市1986年对418名大学生身心健康状况的调查资料，约有70％的人经常或有时梦见性活动。由此可见，性梦并非少见。

　 有过性梦体验的青少年朋友们，不必为自己的经历而焦虑，既然它是正常的心理反应，则应顺其自然，同时把精神倾注于学习和工作，性梦会随着时间的流逝而逐步淡漠的。

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