作为一名大学教师，我目睹了十多年来大学生就业从计划配置逐步转向市场配置的变化，在此进程中，大学生求职时自我贴金、作不实包装的现象的确日益普遍，甚至说愈演愈烈也不为过。站在道德角度，无疑应痛加谴责，但根本上，仅仅批判无疑遏制不了其蔓延势头，因为，更可怕的在于它是现实的折射：面对“适者生存”法则，诚实信用不敌弄虚作假，在我们目前的社会中已成相当气候。

　 不可否认，眼下许多用人单位在招聘人才时抱有不切实际的苛求标准，而大学教育的实际状况与人才市场的真实需要之间，又普遍有一定程度的脱节，这些确实对大学生包装求职起了重要的逼迫作用。但我认为，它们绝不是根本原因。试想，若大学生就业市场存在正常的行为规范———奖赏诚实信用者，严惩弄虚作假者———那么，即使上述逼迫因素存在，又有多少人敢于冒险去包装自己呢？相反，若市场就是诚实信用者无益甚至可能受损，弄虚作假者无损甚至可能受益，那么，就算毫无上述逼迫因素，又有多少人会心甘情愿不去包装自己呢？

　 显然，越来越多的大学生“贴金”包装自己，直接源于就业市场中客观上已形成了一种“惩善扬恶”的奇怪机制。进而言之，大学生们的行为绝非孤立、特别的，实在有着更广泛的社会基础、深刻的社会根源，只要实事求是地考查教师、医生、经理、官员等各行业人员，甚至学校、医院、企业、机关等各式单位，就不难看见业绩、政绩之类的不实包装如今有着相当的普遍性。在我看来，诚实信用不敌弄虚作假的生存之道在社会中已成一定气候，这正是求职包装在大学生中盛行的祸根。

　 谈到这里，我不由想到柏杨编的一则故事：孔丘困于陈蔡，饿至奄奄一息，使弟子仲由去一饭店讨残羹剩菜，掌柜称若认得其所写一字则免费款待，遂写下“真”，仲由说：“这连三岁娃儿都知道，一个‘真’字罢了。”孰料掌柜却道：“明明白痴，还说大话，小子们，给我乱棒打出。”仲由落荒而逃。无奈，孔丘亲往，见掌柜仍书一“真”，便说：“这是‘直八’呀。”掌柜惊曰：“名不虚传，你的学问果然大得可怕。”后仲由请教：“老头，你可把我搞糊涂啦，明明是‘真’字，怎么变成‘直八’？”孔丘叹曰：“你懂个啥，现在是认不得‘真’的时代，你一定要认‘真’，只有活活饿死。”

　 故事告诉我们：对于人，当坚守道德遭遇生存危机时，道德约束必然苍白无力，此时放弃道德而选择生存至上的行为也实在无可厚非。回到大学生求职包装不实的议题，我认为它恰好印证了以上道理：只要认“真”者会被喝斥为“明明白痴”并蒙受损失，就注定会逼出“学问大得可怕”而认“真”为“直八”的智者。所以我认为，欲在大学生中根除对社会有害无利的失信的求职包装，用人单位秉承实事求是的精神、大学教育适应市场需求不断改进、大学生增进自身道德修养等因素虽不容忽视，但最终得依靠认真、求实的风气在全社会普遍形成，把诚实信用不敌弄虚作假的生存之道彻底颠倒过来。