美国“9·11”恐怖事件发生时，正在看电视的少年纵情大叫“真酷”，因为在电子游戏的暴力系列中就有飞机撞大楼的情节。这之后，美国对青少年暴力事件和校园暴力进行了调查研究，发现施暴者多是受网络游戏中的暴力影响而为，所以官方和民间都要求清除影视艺术和电子游戏中的暴力题材。适应时代呼唤，有人已在设计新的电子游戏软件了，要用创造代替暴力，用建设代替破坏，鼓励人创造文明。这新的电子游戏将掀起一场艺术革命，特别是网络游戏艺术的革命。

　 我们的某些艺术正在逆历史潮流而动，不能代表先进文化的发展方向。全世界善良的人都在反恐怖主义，我们的某些影视艺术却在张扬暴傲者尊、暴诈者智、暴酷者勇、暴纵者强之类暴力，虽曰批判，实际是劝百而讽一。文化部门、作协以至京剧团，竞相垂青大侠，玩儿“暴力游戏”，谁敢摸张牙舞爪的东邪西毒的老虎屁股，谁就要冒天下之大不韪，谁就是不懂大师的伟大艺术。还有伟大的理论家和教授为暴力艺术辩护，让批评暴力恐怖作品的微弱声音淹没在权威的海洋里，使五湖四海的横财滚滚而来。金子，会使艺术堕落，连有独特审美价值的京剧也想演梅超风的九阴白骨爪了！

　 评论家为暴力艺术辩护的观点之一，是这些文艺作品没有时代背景，因此尸横遍野，血流成河，没有法律干预，没有人民指责，都很合理。真的吗？任何文艺表现的内容都离不开时间和空间，世上有超时代、超社会的文艺吗？就说查良镛大师的作品吧。大理的段氏，西夏国的李氏，蒙古的铁木真，全真教，明教，以至男子拖辫子，都是具体的历史存在，并不是无时间性、无法、无人民的三无荒漠，只不过其法律是维护剥削阶级的利益罢了。试看《水浒传》里宋江杀惜、武松杀潘，可以想杀就杀吗？鲁智深拳打镇关西还惹祸逃亡呢。他们反抗统治阶级的压迫才叫“造反有理”，有理也不能滥杀无辜，武松血溅鸳鸯楼，李逵劫法场排头砍人，都不被人民认可。

　 再看暴力文艺，其中人物多是杀人狂，偷盗杀人，抢劫杀人，强奸杀人，报仇杀人，争天下第一杀人，争风吃醋杀人，黑吃黑杀人……杀人手段极其残忍，当面动刀，背后下毒，挖眼剥皮，断臂截腿，灭家灭村灭派，随心所欲。这就是名副其实的暴力文艺，这要不是暴力文艺，那么什么是暴力文艺呢？请大师们赐教！笔尖儿蘸着血渲染阴森恐怖，却不承认是暴力文艺，只能说是耍“此地无银三百两”的小聪明，只有被障眼法迷了眼的人，才看不清这种文艺的恶劣的社会影响呢！

　 评论家为暴力文艺辩护的第二个论点，是“成人童话”论。“成人童话”有什么特点呢？评论家讳莫如深。这里试与儿童文艺的童话相对比而阐发其精微。儿童的要童真，成人的要虚伪；儿童的要童稚趣，成人的要诡险趣；儿童的要明快平和，成人的要阴险恐怖；儿童的丑小鸭变成白天鹅，成人的白天鹅却是大灰狼；深情一吻，血染黄沙；幽会一抱，刀剑穿心……总而言之，所谓“成人童话”就是为暴力文艺辩护的遁词。

　 儿童的童话，成人读了受益；“成人的童话”，少儿看了受害。社会上频频发生少年杀人，因何而起？演出《射雕》那阵子，同车旅游的同仁女孩伸开五指叫嚷：“看九阴白骨爪！”然而梅超风又要来了。