孩子为何不敢求救

　 据报道，湖北大冶市年仅12岁的小学生黄某和同班4名同学私自到距校200米的一鱼塘内游泳。黄因体力不支，在水中挣扎。已上岸的4名同学看到后，其中一名哭着要喊救人，另一名同学制止说：“如果现在喊人，老师会知道我们私自游泳。”结果黄沉入水底，溺水身亡而无人救助。

　 面对同窗面临死亡威胁，4人竟无动于衷，如此漠然，多么让人痛心啊！何至如此呢？我不由得想起一位教育专家讲的一个例子：几个学生恶作剧，把一盆水放在门顶上，结果泼了老师一身，老师勃然大怒，问是谁干的。无人应声。老师又问了一遍，一个学生怯生生地站了起来应了一声，老师厉声喝道：“出去，罚你扫一周地！”而没有承认的学生却可以安然地坐在教室里。这就是说真话的结局。由此，我们似乎可以知道学生为何不愿说真话了。这实在是与我们平时的教育有关。我们再设想一下，假如那4名学生报告了老师，结果会如何呢？我想断不会少了一通狠批。在几个孩子眼里，挨批评哪有沉默逃避来得划算？他们不会想到他们的沉默将使一个同学失去生命！我们在痛心孩子冷漠的同时，应该想一想，为什么他们不敢对人说真话？

　 （湖北丹江口 舒毅）

　 教育资源向社会开放好

　 据10月18日《中国青年报》报道：四川省成都市10月14日决定：全市的中小学校、幼儿园、职业中学的教育资源向社会开放。此次开放的项目有三大类：运动场地，包括田径场地和球类场地、操场、体育器械活动场地；教育设施，包括专用教室、语音室、实验室、普通教室、会场、图书阅览室；教学设备，包括微机、职业培训设备、电化教育设备、图书刊物。

　 据说，该市现有552所中学、2400所小学和100多所职业中学，这3000多所学校的开放，将使周边社区的居民从中受益。成都市教育局成教处赵天钦处长说：“一年两个月的暑假，一个月的寒假，再加上双休日，学校的体育场、图书室、微机室等一大批资源一年有一半的时间在空置。”这种情况并非成都一市独有。与之形成极大反差的却是，人们渴望学习、渴望锻炼，而社会有限的资源、滞后的服务，却难以满足这种社会需求。如何将两者恰到好处地形成对接，成都市的做法给我们提供了一个极好的范例。也许有人担心，一旦开放教育资源会由于管理跟不上而破坏学校环境、干扰教学秩序、损坏设备。这样的担心并非多余，但只能靠加强和提高管理水平来解决。

　 中小学校的教育资源是一种社会公共资源，如何尽可能地发挥教育资源的利用率，让有限的资源发挥最大的作用，是需要我们认真考虑的问题。

　 （山东潍坊 马廷刚）

　 “市民愤而起诉”的背后

　 今年9月18日，佛山某公司经营的某品牌汽车专卖店开业。当天，该公司在佛山、南海两地的媒体上做了一则平面广告，其显著位置上写着：“9·18是一个开心的日子”。广告刊出后，佛山一名姓辜的先生认为，“9·18”是中华民族的国耻日，绝不是一个开心的日子，商家的这则恶意广告，使其感情受到了极大伤害，并以“家仇”、“国恨”为由向法院递上民事诉状，要求该公司在曾刊登广告的媒体上刊登悔过信，向其本人和佛山、南海人民赔礼道歉，并索赔精神抚慰金918元（10月15日《南方日报》）。

　 从现行法律对民事案件立案标准的规定和司法实践来看，辜先生似乎无法顺利立案，从而无法通过诉讼的方式追究那家公司荒唐行为的法律责任。但是笔者以为，辜先生之所以提起几乎无法立案的诉讼，似乎并不是（或不仅仅是）为了弥补自身精神损失，而是容不得这样的荒唐行为没有遭到来自官方的谴责和追究。将那则广告比照一下广告法对广告内容的要求，那家公司是否应当受到制裁，实在是一目了然的。对此当地相关职能部门竟然无动于衷。商店悬挂日本膏药旗，出售有辱民族尊严的商品，或者在国耻日打出“是个开心的日子”的怪广告牌，并不可怕，可怕的是这种行为得不到来自职能部门的及时制止和处罚。须知，“市民愤而起诉”的背后是职能部门的失职。

　 （中南财经政法大学 陈旺）

　 连骨灰盒也要搞垄断经营

　 10月18日《温州日报》消息，一位村民送亲人的遗体到殡仪馆火化，自带了一个木制骨灰盒。但到了殡仪馆，一眼瞧见明文规定：“骨灰盒不得自带。”没办法，花300元在馆内买了一个。取骨灰时，他觉得骨灰盒用起来不方便，一赌气，干脆拿个饼干盒把骨灰装了回去。这位村民质问：“为啥不能自带骨灰盒。”

　 温州市殡仪馆办公室负责人这样解释：按照丧葬用品管理有关条例规定，骨灰盒必须在经过民政部门审批准许的经营点购买，否则殡仪馆不予接受。如果丧户不愿或无力购买骨灰盒，可以到当地乡镇政府办理保证不装棺土葬的证明，并在当地乡镇政府的监督下实行火化。该负责人还说，不许自带来源不明的骨灰盒，也是为了更好地杜绝变相棺葬现象。

　 显然，这位负责人的回答不能令人满意。一，“丧葬用品管理条例”有维护垄断嫌疑。二，既然自备的骨灰盒殡仪馆不能接收，为何那位村民在花300元买了骨灰盒之后，却能摒弃骨灰盒，用饼干盒装骨灰？这只能证明殡仪馆认钱不认盒。三，变相棺葬与骨灰盒的来源没有因果关系。

　 火葬是科学文明的殡葬方式。推行火葬是保护耕地的有效措施，是时代的需要，也是老百姓自己的需要。但是，如果殡葬部门一味地垄断，对推行火葬只能说是一种负作用。无怪乎温州一些地方的老百姓说，骨灰盒比棺材贵，还不如土葬节俭。

　 （浙江乐清 王冬敏）