据新华社1月8日电 一个文化上的“三国演义”，正呈现于上海。上海博物馆前，延续了40天的“长龙”，在7日零点消失了。“晋唐宋元画国宝展”，引出前所未有的轰动效应：任何一位观者，需排上四五个小时的队，才能一睹“芳容”。在感动与无奈中，上海博物馆将闭展的时间，拖延至半夜12时。

　 与之一 箭之遥的上海城市规划展示馆，“狂想的旅程―――大师达利互动展”虽然没有这般热闹，观者也摩肩接踵。向西而行，不远处的上海美术馆，第4届上海美术双年展，同样留住了人们的脚步。

　 一个是中华传统优秀文化遗产，一个是西方超现实主义力作，一个是世界当代先锋艺术，在同一段时间，同一座城市，如此这般相会，并且互映。这是历史的偶然还是必然，是巧合还是注定？

　 回望刚过去的2002年，世界名剧《悲惨世界》来了，连演21场，居然还破天荒卖出了几十张站票；大卫？科波菲尔来了，时尚、变幻的魔术艺术，成为大众交口称赞、津津乐道的事；多明戈来了，亮丽的音色、阳刚的气质，饱了无数歌剧爱好者的耳福、眼福；国际艺术节、艺术博览会、亚洲音乐节、中国工艺精品博览会、国际演出交易会、美术双年展……一系列国际性文化活动，吸引德国、法国、澳大利亚、意大利等诸多国家的一流艺术团体积极参与。东西方文化在此交融、碰撞，上海成了展示世界艺术的大舞台。

　 “演义”文化“三国”，是海纳百川精神的延续和发扬。一年前，罗丹的《思想者》“落户”浦东。人们有理由遐想，智者罗丹肯定不会想到，一个世纪后，他的《思想者》会在东方这片神秘土地上“思想”。一年后，恺撒的《大拇指》也“落户”浦东。达利再会狂想，也不会想到他的《大拇指》，会融入东方社会中，并且与《思想者》为邻，让人翘起大拇指。在上海，东方的、西方的；传统的、浪漫的；古典的、现实的；写实的、抽象的；先锋的、后现代的……各种文化形态，都拥有自己的一席之地。

　 “演义”文化“三国”，根本之点就是营造城市文化风格，提升城市文化品位。为什么不遗余力举办“晋唐宋元画国宝展”？上海博物馆馆长陈燮君说道：一座国际化都市需要什么样的性格、什么样的品位，市民需要什么样的素质，这是一个值得思考的问题。在铸造城市一流文化上，上海博物馆必须要有自己的行为，要以一系列有高度的、有意义的，同时得到市民热烈响应的展示，引导城市文化。鉴于此，上海博物馆近年来还举办了玛雅文化、雪域文化、金字塔文化、晋侯青铜器、两涂轩捐赠作品等高水平的展出。每一个展览，都在社会上产生了很大效应。

　 “演义”文化“三国”，其结果就是市民审美情趣发生的根本性变化。

　 几年前，疯狂追星是这座城市一大景观。如今，这样的场面很少见到。反之，任何一场高水平的演出和展览，都会赢来观众热情的叫好声。尽管有人对2002年的美术双年展所“营造都市建筑”的主题有看法，有人表示看不懂达利的作品，但是，没有人指责，没有人批评。谁都认为一座国际化都市，需要引入世界各种优秀文化，一个国际化都市市民，需要了解和学会欣赏世界优秀文化。

　 《悲惨世界》来沪演出，是在经过了长达数年的谈判后才成行的。其中最大的障碍是对方认为中国人不需要，也看不懂。该剧的出品人卡麦隆？麦金托什演出结束后说：“太兴奋了。没有想到，上海的观众这么热情，这么有水平。我们和上海的合作，不仅仅是这21场，而是21年。”

　 （赵兰英 冯源）