本报北京3月21日电

　 本月底，法国雕塑艺术大师罗丹的传世名作《思想者》将首次来到北京，4月3日起在“一个大家非常熟悉的繁华商业中心”展出。昨天下午，《思想者》来京活动的主办方联合法国驻华大使馆、文化部等举行媒体见面会透露说，《思想者》将在北京的两个地点进行为期一个月的“公益性展示”――― 这意味着，北京人与《思想者》的首次“亲密接触”，将是完全免费的“开放式拥抱”。

　 据悉，《思想者》近日将从香港入关空运进京。策展方表示，由于展品的价值，目前他们在运输和安全保卫方面调动了大量人力、物力，采用了许多现代化高科技保安手段与措施，以确保万无一失。《思想者》是罗丹1880年为巴黎装饰艺术博物馆场馆大门所作的大型雕塑作品《地狱之门》中统帅全局的一个雕塑。《地狱之门》受但丁《神曲》的启发，表达了人文主义思想，对人类的苦难遭遇寄予了极大同情和悲痛。作为其中的主雕塑，《思想者》塑造了一个身体强壮的男人，他低头沉思，为人类的一切烦恼冥想。这种苦闷的内心情感，通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理，被生动地表现出来。

　 这件欧洲雕塑史上的里程碑作品，整整耗费了创作者罗丹近10年心血。和自己的两个学生马约尔和布德尔并称为欧洲雕刻“三大支柱”的罗丹一生坚信，“艺术即感情”，其全部作品均深刻揭示着人类的丰富情感。罗丹的雕塑也因此被誉为“开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法”。

　 1888年，《思想者》石膏像第一次在哥本哈根展出，尺寸同《地狱之门》中的相当（高0.72米），名为《诗人》。1889年，这尊石膏像以《诗人－思想者》为名在莫奈―――罗丹巴黎联展中展出。《思想者》从此成为惟一名字，出现在世界各地无数展览中。《思想者》正像罗丹所描述的那样：“他不仅用大脑、张大的鼻翼和紧闭的嘴唇思考，他还用胳膊、腿、背上的肌肉思考，用握紧的拳头和紧张的脚趾思考。”关于《思想者》，一种观点认为，“他”可能是正在思考创作问题的但丁，也可能是罗丹自己，相当于自我的精神肖像。

　 《思想者》所到之处，无不引起轰动。雕塑评论家认为，“如果他站起来，抬腿走，他的脚步将使大地震颤，一队队的士兵将为他让路。”而攻击方如当时的学院派拥护者则将这座雕像贬为“俗不可耐”。对这一切，罗丹的回答是：自然的东西没有丑陋。

　 罗丹去世后，《思想者》才开始被浇铸成铜像。现在，铸铜雕塑的制度由1981年3月3日的法规确定。这项法规区别了原件和后世复制以及其他复制品。据介绍，按照国际惯例，雕塑作品中一套模子可以“限量”浇铸出多件同样的作品，这些作品均被视为原作。《思想者》一共被发现有5具石膏模子，前4具已浇铸出了21尊《思想者》作品，现分布在美国、日本、德国、俄罗斯等国，其中的1号模子，是罗丹在世时亲自监制翻铸出两尊《思想者》的“原始模”。第5具模子于1993年被发现并得以确认，这具模子被法国有关方面允许制作25件，目前已完成8件。此次来京的“25－8”，由法国巴黎罗丹国家博物馆授权监制、国际著名铸铜厂瓦尔苏阳尼于1998年制作，尺寸180×97×140厘米。《思想者》虽首次做客北京，但却非首次“访华”。此前，“25－8”曾于2002年4月到武汉展示，“25－6”曾在2000年上海艺术博览会上展出，后由上海当地一公司独立出资100万美元购入，“落户”上海。

　 不过，与前两次不同的是，此次《思想者》来华是一次纯民间性质的文化艺术交流，前期沟通历时一年多，赞助方据说是一家不愿亮明身份的地产商。有关《思想者》来京幕前幕后故事，有关方面一直故作神秘状。比如说，对媒体关于“在何处展出”的发问，主办方始终三缄其口；“是否会考虑让此《思想者》落户北京”，媒体得到的回答是“我们希望有一个完美的结局”。

　 不过，赞助方最终还是隐约流露了一点“后期的商业目的”。该人士透露，之所以选择《思想者》，是觉得罗丹作品所体现的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪人们不停思考。比如《思想者》一直被公认为是“改造世界力量的象征”，因此，“与其像其他企业邀请明星大腕前来‘作秀’炒作我们的品牌，还不如花同样甚至是更少的费用，把举世闻名的《思想者》请来，让大家有机会和世界顶级艺术珍品作一次亲密接触。这是比品牌宣传更有意义的事。”

　 针对赞助方说法的一种观点认为，面对远道而来的《思想者》，各种一厢情愿的“宣传炒作”都极有可能退居其次。《思想者》的到来，本身就是一次文化事件。这位沉思了百年的“思想者”，本身就有能力为我们带来关于艺术、关于文化的一次“头脑风暴”。