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人文学者讨论文学与疾病的关系
SARS过后,文学对身体的感受会更细腻
2003年06月28日 01:24:33

梦里 本报记者 徐虹

  “文学与疾病的关系”这一话题,出现在日前举办的首届“朝内论坛”上。参加讨论的学者有中国社会科学院文学所研究员孟繁华、北京大学中文系教授张颐武、中国作家协会研究员阎晶明等。

  相关资料表明,SARS肆虐期间,北京媒体收到的诗歌就达十几万首。同时,手机短信空前膨胀。手机短信被看作是诗歌的变异
,算作“新都市民谣”,属于泛文学范畴。专家们认为,对于人性的恐慌、脆弱、求助情绪,文学有着其他传媒不可达到的特异性。而以往的传统文学理论,往往研究文学与政治、文化、历史、哲学等关系,对文学与疾病关系的研究尚未充分展开。《中华文学选刊》主编王干说,《莫泊桑传》曾讲述莫泊桑成为梅毒患者后仍写过不少作品,而当时青霉素还没有发明,他只得以砒霜治疗,结果导致失明;普鲁斯特终生被疾病缠绕,在疾病状态中写出了《追忆似水年华》;我国伟大作家鲁迅也是肺结核患者。另一方面,中国现代文学史上也有许多作家“弃医从文”,如鲁迅、郭沫若等。当代文学史上,《活着》的余华、《有了快感你就喊》的池莉、《拯救乳房》的毕淑敏等,都曾有从医经历。非典时期《鼠疫》、《霍乱时期的爱情》等文学经典盛行,正是因突如其来的疾病使人陷入恐慌与绝望,内心向往温情与抚慰,而文学承担了这一使命。

  北京大学教授张颐武指出,有研究认为,肺结核带来的长期低烧、咳嗽、虚弱容易让人出现焦虑、偏执状况,长期的疾病困扰使鲁迅晚年杂文非常尖刻和具有战斗性―――这当然是一家之言,但其作品与疾病的确有着深刻的联系,《狂人日记》即以疾病隐喻反叛与革命,表现精神方面的抗争。巴金的作品也有很多和疾病有关系,如《寒夜》里就有关于肺结核的描述,《家》中有对于庸医杀人的批判。再如幽避、洒脱与特立独行的“魏晋风度”的出现,正因当时疫病流传,而出现了众多隔离起来的隐士。卜伽丘《十日谈》的产生也是由于黑死病的流行,死亡近在咫尺,于是人们感到良宵苦短,纵欲成为一时风尚。这些都是文学、社会学、心理学需要研究的跨学科议题。

  中国作家协会研究员阎晶明说,就作家个人疾病对创作的影响而言,大致分为生理缺陷与精神疾病两种。像拜伦是跛足,蒲伯是驼背,卡夫卡长期患肺结核,普鲁斯特多年哮喘,博尔赫斯也是长期身体孱弱并患有眼疾―――长期疾病导致这些人选择文学来表达情绪,或者说是通过文学创作来补偿自身的身体缺陷。患有精神疾病的天才作家的例子也有很多。疾病在文学作品中的表现形式也是多种多样。鲁迅小说中多有疯癫性格的人物,如狂人、孔乙己、祥林嫂、九斤老太,鲁迅通过人物的癫狂性格和癫狂语言来突出人物特征。

  论坛中专家强调,疾病可以说是文学起源之一。疾病使人类对命运的把握产生许多困惑,以致将文学作为宣泄方式。同时疾病导致死亡,而痛苦与死亡正是文学的两大母题。作家以语言超越身体,运用文学表现自己独特的自我体验。同类创作中最有代表性的当属《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,还有美国盲作家海伦?凯勒等。

  中国社会科学院文学所研究员孟繁华指出,最近我国翻译出版了日本批评家柄谷行人20多年前的著作《日本现代文学的起源》,这本书里集中讨论的问题之一就是“所谓病之意义”、“肺结核”和日本文学的关系,以及与浪漫主义文学的关系等。这本书在中国引起了文学批评界的极大注意。在以往很长时间的文学批评研究中,我们对意识形态、对文学与现实关系、与现代性的关系等关注很多,而真正能够“进入文学”的研究太少。

  孟繁华认为,疾病与浪漫主义文学有关,与美学有关。但到了当代以后,疾病与文学的关系开始变异了,“无产阶级的文学在经典文学里面变成一种自虐性文学,如带病工作、揣着诊断书逃出医院、对家人隐瞒病情等等。”“而当下,”张颐武说,“身体成为一个欲望的容器。非典致命的打击会让年轻人反思以往的生活,年轻人的生活方式――工具式地将身体进行欲望实验――在SARS后会有所改变。消费价值观也会有所改变。”

  孟繁华认为SARS对文学的影响不会很大。他说,突发性事件会给人的心理在一定时间里造成影响,但不会改变什么。唐山大地震、1998年的洪水等也是大灾难,但看不出对中国文学产生了多大影响。张颐武则认为还是会有影响的:“SARS以后的文学将有改观,对身体的感受会更敏感,更细腻,对大自然的敬畏会增强。”目前到处可见的测体温,就会在公众心里产生很大暗示,人的警觉性和敏感性会提高,这些都会对文学产生微妙的影响。SARS过后,人们受到的心理震撼也会使我们过去10年的整个生活方式得到调整,这种调整会在文学中得到充分表现。

  专家们的结论是:当下许多年轻作家把作品人物作为“消费机器和欲望机器”,同时也在不断抒写这种感觉,书写身体神话。而非典过后,作家的生命意识会有所加强;此外,作家的自然意识将得到加强,对环境、野生状态、自然的关注会更多。文明的日常化和生活化,是我们从SARS中学到的最珍贵的东西。

  论坛主办方《中华文学选刊》认为,当下的文学批评较多的是“感受型评论”,而“学院式批评”则缺少理论联系实际和一种“持续对文学创作、文化现象、作家体验跟踪式的、探索性的批评研究”,因而该刊将从今年下半年开始,定期举办论坛,长期而持续地对当下创作进行跟踪式文学批评。

 

 

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