中国的历代文人，对于女性的态度，似乎从来就缺乏应有的尊重。无论是向帝王将相致敬的颂圣文学，还是文以载道的才子佳人小说，都把女性塑造得屈辱可怜。在前一类的作品中，女人不是被当成像貂蝉那样可供政客们进行权力交易的附赠品，就是像祸国殃民的妲己一样被贬为红颜祸水。即便是表面上歌颂爱情的后一类作品 ，也往往将佳人当做了才子日后飞黄腾达的垫脚石―――似乎所有的小姐都专为拯救落难公子而生。在这种文学中，女性永远是被侮辱与被损害的小人物，她们的命运，总是在男性的窥淫欲中经历着女权主义者所说的“文学虐待”。因此，反抗男权社会，“让女人成为女人”就成了现代社会中许多女性作家的努力方向。

　 然而，对于今天的一些女性作家来说，反抗男权社会的写作似乎正日益走向歧途。她们误以为，只有女性的身体才是反抗男权社会的惟一武器。因此，女性文学里便充斥着亢奋难耐的病态激情和顾影自怜的变态心理。那些充满叛逆精神的女性人物，无一例外地把性解放和自由画上了等号。于是，女性便成了无视贞操、卖弄风情的烟花女子。当“上海宝贝”们用私生活的放纵去寻找自由的时候，却不知自己早已被自由所累。自由无法给予她们真正的解放，相反，自由只会给她们带来反抗之后无尽的空虚。更让人悲哀的是，当女性作家用感官替代大脑、用欲望放逐灵魂的时候，其实也正是她们向敌人投降的时刻：她们和自己曾经反抗过的男人一道，也同样在用文字作践着女性美好的心灵。在这样的女性写作中，女性人物的生存状况已由昨日的受虐变成了今天的自虐，这恐怕是对女性更大的侮辱与损害。

　 一旦“我拿青春赌明天”变成了女性作家趋之若鹜的写作宝典，那么即使是真心书写女性不平命运的作家，也会在一种盲目的抗争中误入迷途。海南作家夏岚馨的新作《紫灯区》，讲述了一名30岁少妇的报复性背叛。主人公紫蝶原本是一个循规蹈矩的妻子、年轻慈爱的母亲。但当她得知了丈夫的无情背叛以后，就开始在报复心理的驱使下，陷入了一次次光怪陆离的欲望冒险。在她近乎迷狂的纵欲生涯中，各种男人都只不过是她的报复工具。当紫蝶用女人的脆弱与坚强，在虚伪、背叛、放浪和欺骗的泥淖中打滚之时，实际上已经遭遇了一种命定的绝望。这种绝望感来自灵与肉的冲突，虽然牺牲色相可以赎取暂时的自由，但却无法逃脱灵魂的空虚。因此，在某种程度上，女性对男权社会的反抗，如果一味执迷于性的解放，就只能导致女性自身更为惨痛的精神创伤。

　 时至今日，当代的许多女性作家已经越发陷入了画地为牢的困境。眼看着女性人物所承受的文学虐待日益沉重，笔者不禁想起了作家苏青的名言，她说：“饮食男女，人之大欲存焉”。这句话可以提醒那些专事反抗男权社会的女性作家，除了描写男女之间的欲望瓜葛外，还有小到穿衣吃饭、大至精神追求的诸多创作空间。否则，死抱着对性描写的迷恋，就只能让女性写作的正义抗争沦为一种无援的反抗，既不会博得男性主义者的同情，也不会引发女性主义者的共鸣―――因为前者不愿男人成为女性的玩物，后者也绝不会认同女性自甘堕落的抗争。