日前，巨资打造的52集大型动画片《隋唐英雄传》片花一播出，立即引出两点争议：一是片中的李世民服饰华丽、五官精美，成了古装版的时尚少年；二是其过于日本化的造型包装。

　 历史书上，唐太宗留给人们的印象就是大腹便便的中老年人，和魏征谈着什么“水能载舟、亦能覆舟”的政治心得。把这位皇帝颠覆成 时尚美少年，难免会遭到一些质疑。但从北京首播时收视率一路攀升来看，似乎印证时尚少年唐太宗的颠覆之作倒也不乏其价值。再联系到不久前传出要出《梁祝》动漫，片中准备把梁山伯的情敌马文才颠覆成一识大体的英俊少年，得知梁祝隐情后，非但不恼，还竭力促成二人。一般人对此在感情上也难以接受，毕竟脍炙人口的《楼台会》中祝英台曾凄绝地对梁唱道：“我与你梁兄难婚配，爹爹饮了马家酒”。但笔者认为，动漫对传统文化中人物的解构和重组，不失为一种文化探索。

　 中国五千年的深厚文化底蕴，完全可以为动漫画创作提供丰富的素材。甚至美国的《花木兰》、日本的《西游记》、《三国》，都借用了中国的历史文化资源。台湾画家蔡志忠红极一时的《老子说》、《庄子说》，卖了40多个版本，对我们的动漫画创作也是一个启迪。唐太宗或许就曾经是时尚美少年，三气周郎的孔明，考证下来比周郎还年轻，凭什么老是塞给他个鹅毛扇让他老气横秋？对马文才的解构，也有点后现代主义。我们不妨探索用现代的精神讲述古代的故事，让青少年动漫迷们真正感到亲切。毕竟文化是流动的，用青少年接近的形式，还是有利于把我们古人的智慧传承下去。

　 再说到过于日本化的造型包装，这样的担心不无道理，但也要分开看。担当《隋唐英雄传》人物设计的，是在中国台湾地区享有“美形教父”声誉的著名漫画家高永，他曾坦承自己从小受到手冢治虫等日本漫画大家的影响。目前无法回避的是，日本在动漫画方面确实做足做透了，有诸多值得我们借鉴和学习的方面。日本动漫及相关产业年经营收入，达到了惊人的6000兆日元，相当于4000亿元人民币，动漫成为仅次于旅游的日本第二大支柱产业。而我们不过百亿元，这还是最乐观的估计。学习日本动漫画的运作，哪怕设计出有些日本化的造型包装，也并无不妥，关键倒是尽早形成自己民族特色的东西。正如日本漫画学院院长木村忠夫所说，中国的动漫画要有大发展，就要有自己的精神内涵和灵感，不能全盘照抄别国的东西，更不必捧着金饭碗去拾人牙慧。