“女子十二乐坊”借助民乐的优势红遍大江南北，“刘三姐”凭靠云南旅游的东风大展身手，而青海的河湟“花儿”，一种有着两百多个曲令、上千年历史积淀、九个民族倾情传唱的民间艺术精髓，仍然养在深闺人未识。

　 青海省日前刚刚成立了花儿艺术研究会，将对花儿有着深厚感情的研究者们集聚在一起，但他们 却不约而同发出了这样的叹息。

　 花儿广泛流传在中国大西北，尤其是在甘、青、宁、新四省区，目前全国有50个市县在传唱花儿。正因为花儿自身拥有的巨大魅力，使得青海省不断涌现出对花儿情有独钟的研究者，这些人除了花儿的专业演唱演员、艺术团体创作者之外，还包括大学教授、政府工作人员、媒体从业者、个体劳动者。可以说，因为花儿，让各行各业的人走到了一起。

　 一些业内人士甚至认为，青海民间花儿面上的研究太多了，但系统、丰富的深层次研究却很少，影响了花儿的广泛传播。另一方面，民间根据市场需要对花儿音乐进行了改造，比如在青海省内出版的近30种花儿歌碟、磁带，大量运用了很多现代音乐元素，原汁原味的抒情和叙事少了。如果让这样的花儿成为一种标准风行全国，可以说是对艺术的扼杀。但是，现实的问题是，市场上也缺少有词有谱的关于花儿的书籍，不懂的人即便想学，也苦于找不到曲谱。

　 据史料记载，见于文献的青海花儿出现在明代。青海省民协副主席藤晓天提出，花儿应当成为一种品牌。花儿被淹没的时间太久了，现在应该抓紧时间对它进行搜集整理和挖掘，并在更广的范围内传播和创新。

　 但他也指出，花儿走向品牌决非一日之功。著名的《花儿词话》作者罗耀南说，在花儿走向全国的过程中，花儿本身有很多问题需要注意。花儿之所以受到这么多人的喜爱，就是因为它的语言非常形象，贴近群众生活，但花儿也有一些格调不高的唱词。另外，花儿歌手的培养、花儿的组织创作队伍方面，青海做得还很不够。外省在“信天游”歌手的培养方面，为保持“信天游”的原汁原味，甚至不让歌手和说普通话的人接触。

　 他最后说，目前青海正在积极策划筹备一个花儿民俗文化的国际学术研讨会，诸如此类的重大学术交流研究活动、研讨会、座谈会，可以创造条件、营造氛围，向国内外推介、宣传花儿。