海外有人说“今天，风水在美国造福。可在风水的故乡中国呢？许多人要把它打入地狱”，“既然中国容不下自己创造的风水，那就让它移民美国吧。这真是：院里种花墙外香”。国内一些人，有把“现在外国人也信风水了”，作为主张风水是科学的理由。
其实，所谓国外出现的“风水热”，多是在美国和加拿大等
国的华人社区，以及受中国传统文化影响较深的亚洲国家，西方人真信的并不多，非洲、拉丁美洲和伊斯兰世界也少有听说。上面所引的几句话来自《让风水移民美国吧》这篇文章，其中说“风水在美国造福”的例子是：美国一个房地产商因“面临着沉重债务可能迫使他全面破产的境地，所有的美国银行都拒绝给他贷款”。后来找到香港的投资者，人家说要先看风水。他依从了，得到投资，东山再起。于是风水“随着亚洲资金越来越多地流进美国”，加拿大也是如此。
看风水是为了发财，能够讲究风水也需要有钱，有位学院派风水师称：“美国人原本不信风水之说，20世纪80年代末，宇宙气场养生学开始在美国流行，一些政要、富翁和明星在买房时都要咨询风水师。”正好说明风水是有钱有势的人才玩得起的。
风水“热”的原因之一是对自己的前途没有信心，感到命运莫测而乞灵于超自然的神秘力量。因为恐惧所以迷信，所以求神问政疯魔台湾。
风水是上世纪70年代从港台热起来的，当时香港和台湾出现过一次移民潮，到北美的很多，去的有钱人不少，这中间许多人是信风水的，去了就要置业，以致温哥华的房价都抬高了。西方人要做你这个生意，自然也不能不讲点风水，好对付业主请的风水师。但加拿大东部的圣约翰市和弗雷德里克顿市，我住了多年，风水师一个没见过更没听说过，也没有人在建房或买房时看风水。
西方发达国家，遗体多是火化，无法“反气内骨”，城市土地紧张，葬在公墓，也无从讲究“左青龙、右白虎”，因此阴宅风水行不通；盖住宅，城市有规划，除非特别有钱的人，寻常人家是无力按风水去挑选宅基的。说“风水风靡美国”的人也承认，“美国风水”与“亚洲风水”不同，美国人看风水主要是为了室内装饰，而不是研究房子坐落的位置，美国人认为死胡同尾端的房子位置最好，亚洲风水则认为那个位置很不吉利。
西方出的风水书确实不少，但这些书多是讲室内如何布置陈设之类，已不是原来意义上的“风水”了。何况西方人信不信风水，与风水是不是迷信，并不存在逻辑推理关系。须知西方的迷信者也是很多的，只是迷信的方式和对象不同罢了。
说到这里，有人会说风水就是迷信又如何？确实，作为一种个人信仰，尽管虚妄，如果与他人无涉，又不盗用科学的名义，别人确实管不着。但事实上，随着社会上风水之风愈演愈烈，它不仅影响到政府官员的决策和执政行为，给以此牟利骗人钱财者大开方便之门，还导致了社会上一幕幕闹剧和惨剧层出不穷，这就不能让人袖手旁观，听之任之了。
如果你读过下面这些消息，你还能轻松地说“风水就是迷信又如何”吗？
《3000元被“风水”先生忽悠走》（新疆天山网2005－12－15）
《科学家头像坏风水？绍兴搞科普竟遭迷信阻力》（《今日早报》2005－12－08）
《怕邻居盖房影响风水金乡一男子锤杀两儿童》（山东新闻网2005－12－07）
《相信“考试风水”在厨房内写作业》（《西宁晚报》2005－11－19）
《兴化市戴南镇孙堡村迷信风水村民不敢建楼房》（《泰州日报》2005－11－18）
《中学生迷信网上占卜求父谋取“风水座位”》（《大河报》2005－11－08）
《村党支部书记迷信风水亡妻出殡时搭配少女照片》（新元网2005－10－11）
《看风水调屋场向看出两结果哥哥迷信砍死弟弟》（《东方新报》2005－10－11）
《迷信“风水”激化兄弟矛盾兄被砸伤》（《闽南日报》2005－11－06）
《因占了村中“龙脉”老人下葬后骨灰被抛撒》（《楚天金报》2005－10－10）
《给钱就说风水好“风水大师”原是“托”》（《深圳特区报》2005－10－09）
《“风水”推倒了烈士纪念碑》（《江南时报》2005－10－05）
（“风水古今谈”系列至本期结束）
