毛泽东是人民共和国的缔造者。辞旧迎新之际，到这位已故伟人的故居参观，追思老人家的丰功伟绩，近年已成了不少人春节旅游的最佳选择。湖南红色旅游也因此亮点频闪，一年比一年红火。

    然而，有一种现象值得注意，那就是把毛泽东当菩萨来敬。去年此时，笔者去过一次韶山。记得距毛泽东铜像广场老远，便听到鞭炮声像炒豆子一样，劈里啪啦响个不停，巍峨屹立的毛泽东铜像笼在一片烟雾之中。当我怀着崇敬的心情缓步踏上广场的石阶时，但见铜像前黑压压跪着一大群人，或秉蜡磕头，或持香作揖，一个个十分虔诚。其中一位长者告诉我，他希望毛爹爹保佑自己的孙子考上名牌大学。这场面当即使我想到曾在衡山南岳大庙见过的情景。而在广场附近，小贩们则伸长脖子，高一声低一声地吆喝着：“给毛爹爹拜年，香烛优惠啦！”如果将这些真实的红色旅游画面换个地域背景，相信大多数人会以为自己步入了某个佛教圣地。

    毛泽东逝世后，民间曾流传过一些对这位领袖人物充满缅怀之情的传说，有的甚至残留着几十年前大搞个人崇拜的现代迷信色彩。这且不去说它。但时过境迁，既然而今“给毛主席拜年”被当地媒体描绘成了“引领红色旅游”的一大亮点，那么，听任群众继续把毛泽东当菩萨来敬，恐怕就有点不合时宜了。毕竟，毛泽东是人不是神。让这位故去的伟人平静而从容地走下神坛，对于进一步推进政治民主建设所具有的现实意义是不言而喻的。

    当然，部分群众硬要把毛泽东当菩萨来敬，那是他们的个人自由，旁人大都不会多说什么。但作为旅游市场的管理者，政府相关部门却不能泰然袖手，更不能将此视作红色旅游的产品“卖点”，大加炒作，广为招徕。我以为，当地政府有责任对“给毛主席拜年”活动进行适度规范，引导旅游者将对毛泽东本人及其为革命牺牲的亲属的深切怀念，作为一次精神净化与自我激励的过程，从而在愉悦的红色旅游活动中真正有所收益。