程千帆（1913~2000）原名程会昌，湖南宁乡人，著名中国古典文学研究家，历任金陵大学、四川大学、武汉大学、南京大学教授，中国唐代文学学会第二、三届会长，著作收录于《程千帆文集》。

    离武汉大学正门不远的街上，有几家旧书店，武汉大学附属第二小学校长彭忠时常能在这淘到一些惊喜。但这一次，彭忠淘到一本《武汉大学人文科学学报》（1~3期）合订本，也拾起了一段“不堪回首”的旧事。

    书的表皮早已发黄，沾有些许油污，内里文字却依旧清晰。第一期发行于1956年11月，撰文的俱是武大的资深学者。此时，武大中文系教授程千帆为该报副主编。

    该报第二期出版于1957年3月，程千帆发表了研究辛弃疾的论文《辛词初论》。在文中，程将爱国主义教育作为研究辛词之重要意义，有“他教导了作家们如何从事生活实践，从而使自己的作品为先进的政治服务”等字句。将第一、二期的文章粗作比较，论者多是学术上的探讨商榷，附带有为新中国服务的时代气息，虽言之欠周详，倒也应景。

    5个月后，正值“反右”如火如荼之时，“学报”第三期一改温和商榷之学风，集中火力对程千帆进行了批判，头两篇文章，从题目就可以嗅出火药味——《揭露右派分子程千帆在中国文学史教学中所散布的反动毒素》、《批判右派分子程千帆的‘宋元文学教程’》。

    程千帆被打成右派，起因于如何看待“一切向苏联学习”，他相信“言者无罪”，讲了很多“犯忌讳”的话。其时，曾有一复员军人，被作为文艺学专家派来武大，要教授们都去听他上课。程千帆发怒道：“他来听我的课，我还要考虑接不接受他，我怎么会去听他的课！”

    一夜之间，风云突变，程千帆被定为“右派元帅”，撤销公职，逐出武大，发配到远离武汉的沙洋农场，开始了一个学者20年的“改造”生涯。

    程门弟子、南京大学教授莫励锋曾忆，程千帆的住处，是以前苏联专家的司机所住的湖边小屋，每逢风雨大作，不但屋顶渗漏，而且洪水会毫无遮拦地冲进大门。

    平日里无知的儿童成群结队地前来喧哗叫骂，乱抛石块，砸碎门窗。

    在农场，程千帆种地、养牛、养鸡……甚至学会了给牛接生。几十年后，当莫励锋陪他在南京的玄武湖畔散步时，看到一块碧绿的草地，程千帆自言自语地说：“这些草够五头牛吃一天了。”

    廿载炼狱，程千帆低眉俯首，与世不争。他曾这样剖析自己生存下来的勇气：“我相信，我的文化对祖国的未来是有用处的。而且我也不相信，一切不合道理就会永远存在，它必将慢慢地改过来。”

    1978年，程千帆平反，学术圈内外皆将其奉为上宾。但目睹种种“腐败和混乱”，虽与己无妨，程千帆却无半分妥协让步之意。在给友人信中，他言道：“现今国事系事多不堪言，亦不仅某一学校如此……我数十年来，总是希望免疫，但个人免疫又如何。独善其身，似清高，实可耻也。”

    其时，学者争评职称之风盛行，程千帆讽之为“真吴道子画鬼趣图”——“其中百态，若旁观不介入，则有读《死魂灵》之乐。”

    对那些流于俗套的“学术活动”，程千帆斥道：“我现在一般学会都谢绝参加了……因为我发现还是吃、游，然后按资封官。也就是说，将学术活动纳入封建官僚主义轨道。”

    对学术刊物，程千帆的话语中隐含一种“绝望的愤怒”：“……其负责人都是新面目，几乎无所知矣。大体看来，官多，作家少，学者少，空谈者多，实践者少。大势所趋，贤者不肖者皆不免也。”

    学者魏邦良曾评：“对程千帆而言，“菩萨低眉”是其温文尔雅的儒者表象，而论学术圈中种种怪现状，千帆先生可谓洞若观火，针针见血，在平淡质朴的字句中，不时流露出‘金刚怒目’的本相。这种矛盾是一目了然的，却也颇耐人寻味。”

    程千帆晚年著有《桑榆往忆》，书中数语，对这种“耐人寻味”的矛盾似乎作了某种旁注：“长期以来，我把所受到的一切不公正的待遇都尽量地压在心里，所以别人让我写回忆录，我尽量地不写。这次是一个机会，我觉得也要使后人知道，中国传统的知识分子不是那么容易被摧毁的。哪怕很软弱，但是又很坚强。”