孔祥运:黑色死亡秀

    一年多来，他带着患病的儿子辗转在多家医院看病，用光了所有的积蓄、借款甚至乞讨来的钱，然后，山东泗水县这位36岁的农民，想到了自杀，并把自杀弄得像一场秀：

    他服下安眠药，躺到济南街头的马路牙子上，胸口铺着遗书，肚子上放着身份证，腿上搁一只黑包。包里，有一条长1．5米、宽1米的大红条幅，上书两行白色大字：“为了救治孩子，本人甘愿卖肾。”

    “自杀是我最好的选择。”他在遗书中写道。当他被救醒来后，竟连回家的路费都没有。不过幸好，因为吸引了媒体的关注，热心读者们伸出了援手，儿子又住进了医院。

    一场辛酸的黑色死亡秀，终于为一个绝境中的个体赢得了些许援助；然而这一个体背后那个无助的群体，又该怎么办？媒体上总不能一出接一出上演类似的悲情剧吧，看官们会审美疲劳的。

    陈达：谁动了我的胸椎骨

    一次手术，这位22岁的河北小伙被医生一下取出4块胸椎骨，医生承诺，将胸椎骨放在冰箱里冷藏一年后再为他复位。然而一年半都过去了，医生却称要“暂延缓复位”。

    患者疑惑了：胸椎骨真能在冰箱里保存一年之久还能植活吗？曾任北京大学医学部博士生导师的一位教授对此答复说：目前，国内外一种普遍的理论是，“在－270℃以下，在不超过12小时的情况下，才可以将胸椎骨植活。”

    然而更绝的是，争议未定，这4块胸椎骨却“不知去向”了。陈达与家人认定，胸椎骨还在医院的冰箱里，但该医院医务室主任却说，胸椎骨保存在陈达的手中。

    这事太惊险了。当患者成了顾客，治疗成为一桩买卖，手术刀蕴涵着的一些珍贵品质，便随着这4块胸椎骨一起失落。最近，双方诉上法庭，也许法官能找回“丢失”的胸椎骨，但谁又能找回手术刀遗失的珍贵品质？

    刘才通：现代文明里的古朴传奇

    他是湖南资兴市深山里的一位85岁的老人，独居几十年，他从不用电，也不点灯，抽自制的旱烟。他只吃旧粮，每年都把新粮囤积起来。因为，他怕自己老了，以后干不动了，没有粮食吃。他盘算着，要是没有钱花，兴许还可以拿粮食换点钱。这么着，七八年下来，他囤了一万多斤粮。

    但最近，湖南遭了洪灾。老人于是走了十几里山路，到乡政府去，请他们派人到他家里挑走5000斤粮，拿去捐给灾民。他还从自己的养老积蓄里抠出1000元现金，也捐给了灾区。

    这是现代文明里一则古朴的传奇。大山里的这位老人，用最朴素最简单的原则，爱自己，也爱别人。

    哈珀：总理眼中的国民价值

    加国这位新总理坐着专机出现在硝烟弥漫的黎巴嫩时，估计多少有点儿像电影里的英雄。他参加完八国首脑会议，顺访法国，19日突然宣布，他的总理专机当天将改道飞赴塞浦路斯，去接回被困黎巴嫩的加籍侨民。

    此前，已有7名加拿大人在以军空袭黎巴嫩时被炸死。大批侨民焦急等待撤离通知，妇女们抱着哇哇大哭的婴儿正寻求帮助。就在此时，哈珀把大部分随行官员和记者“搁”在巴黎，乘专机直奔黎巴嫩而去。

    你可以说这是一场政治秀，不过，我从这场“秀”里，看到的不是政治心机和伎俩，而是一个政治家眼中的国民价值。这一点，任尔政治风云变幻，都是不变的通用法则。