3月15日，千龙网发表一篇有关中国首富张茵的报道。提到慈善事业时，这位女富豪表示，“自己确实很想回馈社会”，不过“我现在跟李嘉诚不同，他的财富已经累积到一个非常丰厚的地步，企业也非常平稳了，所以他有这个基础拿出大笔财富去做慈善。但我们的企业还没达到掏出大笔资金的地步”。

    张茵的主要事业是废纸回收利用和原纸生产。2006年10月11日，49岁的她以270亿元的身家荣登《胡润百富榜》榜首，成为中国第一位女性首富。5个月之后，全球最权威的“福布斯富豪排行榜”再次确认了其中国首富身份，并宣布她的财富为24亿美元。

    作为一名女性企业家，张茵的奋斗和成功让人羡慕和尊重。而她此番有关慈善事业的最新表态，似乎印证了她当前并没有什么慈善事业计划。

    其实，李嘉诚和张茵可不一样，他早年便热心慈善公益，而并非人们想象的那样只是在成为大富豪后才有慈善捐赠。28年前，他就成立了李嘉诚基金会。30多年前，香港另一位商人余彭年就在内地从事慈善捐赠，他甚至立下遗嘱要求把所有财产捐赠给社会。

    在这里，我们且不说张茵的“废纸财富”来自全社会各阶层，也不说造纸业本身会给环境带来多大的破坏，单说她以270亿元的身家，却对慈善事业如此冷淡，我们就有理由质问：连中国首富都有理由不向社会捐赠，莫非中国13亿多人口都得专门巴望李嘉诚、洛克菲勒来资助？

    更大的问题在于，中国民间心理在慈善事业方面发生了严重的偏差。很多平民认为慈善捐赠只是有产者的事情，有产者则认为那只是大富豪的事情，而大富豪则把责任推给了李嘉诚、比尔·盖茨等少数人。

    这种心态的直接根源，在于人们对慈善事业的理解过于狭窄，认为只有巨额捐款才算是慈善，而根本原因则是中国传统文化中公益色彩的缺位。

    事实上，慈善事业的内容非常广阔，除了巨额捐款，它还包括小额捐助、物品援助、义工活动、慈善观普及等内容，甚至一句温暖的话，也是一种慈善之举，因为它体现了“良言一句三冬暖”的境界。从这个意义上讲，不仅是张茵，包括千千万万普通民众在内的社会各阶层，都有能力参与慈善事业。

    社会之所以需要慈善捐赠，在于至少在社会各成员之间还存在事实上的财富不平等乃至不公平，慈善事业是最佳的“社会润滑剂”。换个角度看，慈善业也已经成为国际通行的企业文化色彩，这种被西方观念所称的“散财之道”，也能给企业带来巨大的诚信和市场。

    中国古训说，“勿以善小而不为”。对于有产者而言，你的确取得了成功，但也因此肩负着与你的成功程度相应的慈善道义责任。记得李嘉诚在新加坡接受“马康福布斯终身成就奖”致辞时，曾以华人传统观念中“传宗接代”的观念来比喻慈善事业的理念，他认为帮助社会的责任有如延续后代同样重要，选择捐助资产如同分配给儿女一样，他说：“有能力选择和做出贡献是一种福分，而这正是企业家最珍贵的力量。”美国钢铁巨子卡耐基1919年临终时则告诫说：“富人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人，在巨富中死去，是一种耻辱。”

    今天，所有的企业家和全体公民一道，大家致力于和谐社会建设，以各自的力量缓解社会矛盾时，同时也是在为自己争取一个平和、稳定的财富环境。在此过程中，的确需要每一个社会成员“有钱出钱、有力出力”，而不是等到你成为巨人时才想起回报社会。