大兴安岭深处的驯鹿人
敖鲁古雅鄂温克——一个我从小就知道，却从来不曾接触过的游猎部落。他们生活在大山深处，远离尘世，以狩猎为生。数百年来，敖鲁古雅鄂温克人延续着祖先的生活方式，带着他们的驯鹿迁徙于大兴安岭深山猎场之间。
从上世纪60年代开始，绝大多数敖鲁古雅鄂温克人搬进了建在大山外的猎民新村，过着和现代人无异的生活。今天，只有两户人家依然生活在阿龙山深处，沿袭着他们祖先的生活方式。区区两户人家已经不能算部落，现在，他们生活的地方被山外的人叫“猎民点”。
从根河市的鄂温克新村到阿龙山深处的猎民点有大约300公里。为了尽早赶到猎民点，我决定走夜路上山。一辆柴油动力的小卡车在积雪覆盖的山路中艰难前行，距离终点最后的两公里，几乎是每前进20米就要下车挖雪推车。大兴安岭的夜晚冷得让人难以承受，风打在脸上如针刺一样疼，身上的衣服瞬间就被寒风打透，这一刻，大山似乎在向我们证明着它的强大。
大山里的深夜寂静得让人感觉好似在真空里，白雪覆盖的大地被星光映成深蓝色，天上星星多得让人害怕，黑蓝色的天空透彻得像要把一切都吸进去。
猎民点有三顶帐篷，走进最大的一顶帐篷，一个取暖的铁炉放在中间，两个烛台旁围坐着举杯畅饮的猎民。这里的两家人是80多岁的玛丽亚·索老人一家和70多岁的老猎人安道大爷以及他的儿子。他们常年住在山里，禁止狩猎之后，饲养驯鹿，出售鹿茸便成了他们唯一的收入来源。
冬天，猎民点的生活艰苦而单调，男人们每天的工作就是伐木和取冰，女人们则是照看帐篷准备饭菜。一顶帐篷一天需要烧掉两棵树，猎民点上的饮水是用雪橇从一公里外结冰的河里拉回来的冰块。这里没有电视也不通网络，人们过着日出而作日落而息的生活，只有收音机里传来断断续续的声音，才让你感觉到自己的确生活在现代。
下山前的最后一夜，我和猎民点的朋友们一起畅饮，大兴安岭的严寒此时早已被烈性的白酒驱散。我给他们讲北京的奥运会准备工作如火如荼，他们给我讲狩猎时如何百步穿杨，在茫茫山林中如何寻找他们的驯鹿……
喝醉了酒的鄂温克汉子唱起了古老凄婉的歌谣。伴着歌谣，他们将烈酒倒进火炉，拜祭庇佑他们的神灵。炉火借着烈酒烧得噼啪作响，火焰照亮了昏暗的帐篷，光影闪烁间，猎人的歌声回荡在寂静的大山之中。
一个鄂温克孩子背着玩具枪跪在白雪覆盖的林区公路上。作为第三代走出大山的猎民，他已经不会讲鄂温克语，只有假期才能进山陪猎民点上的祖母住几天。
黎明的大兴安岭原始森林。
畅饮之后，部落首领总要唱起古老的鄂温克歌谣。
阳光照射进鄂温克人的帐篷，全家人在一起消磨寒冬的时光。
80多岁的玛丽亚·索老人每天都要亲自喂驯鹿。
老猎人擦拭着猎枪，他说：“放下了猎枪，我们就不再是鄂温克。”