揭下那些贴在80后身上的标签
这使我想起了很多时候,许多人喜欢把出生年代当作是否成熟、自立,有没有责任感和爱心的标准线。对八九十年代出生的年轻人,总有一种质疑的心理,给他们贴上颓废、自私、另类、叛逆、没有责任感等标签。
“80后”这个词最早诞生于何处已无从考证,但应该是“50后”、“60后”的人们创造的。在社会的大概念中,“80后”似乎与独生子女、小太阳、自私、叛逆等关键词紧密相连。然而,现实生活中,出生在各个不同年代的人的表现,并不完全像有些人预见的那样。那些下过乡、吃过苦的人,有时也会做出让人汗颜的事,犯一些低级错误。相反,有些年轻人,在国家和民族最需要的时候,总是义无反顾,披坚执锐,令人肃然起敬。在这次地震中,灾区学生的行为就足以说明了这一点。因此,简单地用年代划线分人,容易失之粗疏、看不清每一代人的本来面目,把握不了他们的主流。
诚然,每个时代的人都有自己精神成长的资源,它可能来自前代的价值观念和文化传承,也可能来自他们所处时代的文化环境熏陶。两者同样重要,共同构筑着人们精神坐标的轴——继承与发展的纵向和横向。人是社会关系的产物。生活在每个时代的人们,都会深深留下那个时代的烙印。五六十年代生人的长处,在于他们吃过苦,加之他们经历了社会上许多的风风雨雨,使之精神坚强,这是其优势。而作为独生子女一代的“80后”、“90后”,处于一个剧烈变化的时代,飞速发展的经济让世界为之瞠目。幼儿时未曾尝过物质匮乏,少年时感受过科技进步,青年时代又迎面西方价值观,这都反映到社会生活的各个层面中去,也体现到这些年轻人思想观念、行为方式、价值取向上来,与五六十年代的人出现了所谓的“代沟”。
其实,每个时代都会涌现具有当时社会特征的精英,有摆脱不了的时代烙印。社会生活的存在总是多元、多层次的。我们不必为一些年轻人身上出现的某种社会现象而耿耿于怀,甚至于提出这样那样的担忧,认为他们无法担当重任。
法国著名社会学家塔尔德说:“社会就是模仿。”在民族精神和社会导向的激励下,当代人的发展一定会从无意识、不自觉、外在、表面的“模仿”变成有意识、自觉、内在、深刻的“模仿”,这就是文化精神的功能。要明白,只有民族精神和文化力量,才能贯穿古今,千年不变。因为,民族精神在中华民族长期发展过程中,成为中华民族文化价值体系的模式,起到“生活教科书”、“精神教科书”的作用,并深深地感染和教育着中华民族的广大成员。同样,社会的某种导向一旦形成并为本民族大多数成员所认同、所遵奉,就像一种无形的力量渗透到民族成员的心理、观念之中,成为行动的指南针。只要民族精神得到不断传承,社会导向正确先进,一代代年轻人身上虽然出现了一些时尚性陋习,但改变不了他们积极向上的总体趋势。
明白了这些,就应该认识到,对生活在社会各个阶层的人,用出生年代进行划分,既不科学,也无用处。因为人是一个复杂的矛盾体,既有反映当时社会环境的优点,也印着当时社会问题的不足。历史上每一次灾难,既是在新的起点上谋划新生活的平台,也是思想进步的良机。特大地震发生后,对于年轻人的教育和引导,我们又该有哪些启示和反思呢?