张纪中的“猴侠”能否征服世界
自传出张纪中要重拍《西游记》的消息后，反对的声音就一直不绝于耳。《西游记》要拍成电视剧里的大片，观众对此当然内心有着一定的期待，谁不愿意看到大场面、大叙事，顺便满足一下“我们中国导演也能拍大片”的虚荣心？张纪中这次以为终于押宝押到了观众心里去，所以不惜投入重金，并拟邀请好莱坞制作特技。但事情并非想象的那样简单。
这些年来，国外魔幻大片频频来到中国，赢得了大批拥趸。但不管怎么喜爱，国外电影对我们而言只是娱乐，而《西游记》却无形地渗透进我们的精神和生活，正因为对西方魔幻和东方神话有着深刻的理解，对两者之间的界限有着明确的认识，所以，网民才会对这种张冠李戴、将两种文化混为一谈产生排斥心理。虽然现在服饰流行“混搭”风格，但这种文化上的“混搭”却让人难以接受。
在电视剧风格上追求“魔幻”，但在人物上又要求孙悟空媲美蜘蛛侠等“科幻”形象，张纪中心目中的《西游记》也许早就乱成了一锅糨糊。《蜘蛛侠》、《蝙蝠侠》、《钢铁侠》在电影类型上，和《魔戒》、《哈利·波特》等作品相比，有着很大区别。以《魔戒》原著为例，它是英国作家托尔金，为弥补自己国家没有创世神话的遗憾而创作的，故事起源可以追溯到天地初开之时的洪荒世界。而西方的一系列“侠”电影，其故事背景却多加诸于现实社会甚至建立于对未来的想象中，映衬着现代人对物质化世界的焦虑以及对人类美好品德流失的担忧。所以，让孙悟空往“科幻”上靠，让“猴哥”变成“猴侠”，肯定是行不通的，用西方魔幻风格来包装孙悟空，貌似可行，但一个和我们心目中的形象产生严重错位的孙悟空，也是我们所不能接受的。
一直以来，在我们的传统文化里，孙悟空的属性一直被定义为“大英雄”和“真英雄”，他为中国人所称道的，不仅是他自立为“齐天大圣”的豪气，“大闹天宫”的“痞气”，更有他追随唐僧一路不畏艰险的决心和降妖除魔的能力，此外，他因具备忠诚、勇敢、坚定、聪明等优良品格，也被当做传统家庭教育的榜样。
由最初的和天庭抗议，到走上合作之路，经历刻骨的磨难渐渐成熟，终于“建功立业”——这是完全符合儒家英雄史观的，直到现在，孙悟空仍有积极的励志意义。网络时代周星驰《大话西游》的流行，又使得他和现代青年人建立了某种隐秘的联系。仅以孙悟空而言，就有如此多的内涵可以挖掘，更何况还有理想主义者唐僧、现实主义者猪八戒、存在主义者沙和尚等诸多人物可供塑造，完全可以根据现代观众的需要放开手脚去创作——当然前提还得是基于中国人的文化审美。
想制造一个号召力强的中国神话人物形象，并让其担当起“文化使者”的重任，还是别忙着去征服全世界的观众，先把国内的观众征服了再说。好莱坞的经验值得借鉴，它的最大价值在于创意，可我们的影视创作者却往往忽略了其核心内容，匆忙扒一件好莱坞的衣服就以为自己和世界接轨了。如果盲目模仿拍出一部“魔幻”风格的新版《西游记》，别说国内观众接受不了，就算到了国外，对中国传统文化一知半解的老外看了恐怕也是一头雾水。