“80后”双城记
两人都从“新概念”起步，但早已分门裂派。“小四”郭敬明，坚持“幻城”路线，瞄准粉丝市场，卖书开公司办杂志搞选拔赛，还顺便入了一下作协，当上“文坛成功人士”。而韩寒却走上了“歧路”，戏白烨，骂文坛，批“小四”，与王朔惺惺相惜，做灾区志愿者，离“80后”渐行渐远，走上了知识分子的道路，赢得思想独立之士的推崇，却也成为网络愤青的征伐对象。两人个性大异其趣，又各率粉丝阵营，韩郭的双城记，看来要长期公演下去了。
前不久，韩寒与陈丹青在湖南卫视参加一次节目，席间说到巴金冰心等文学老人的作品“文笔差”，尤其冰心的“没法看”。话音刚落，网络就炸了窝，韩寒被扣上不敬传统的帽子，文学正义之师也纷纷做痛心疾首状，但韩寒并不服软，摆出一副“谁骂谁脑残”的“爱谁谁”表情，单挑全天下网络愤青。
在讨伐的人群里，也有老作家王蒙的身影，他对韩寒的观点表示了不满，力挺冰心奶奶。王蒙一加入，事情就有点儿复杂，因为他的身份“敏感”。刚作为推荐人支持郭敬明加入作协，现在又担任了郭敬明主办的文学选秀活动的总顾问，以这样的身份加入评论，难免会给这轮争议增加一些曼妙联想。
前些日子，郭敬明被《纽约时报》称为“中国最成功作家”，小郭坦然笑纳，如今为寻找接班人，还举办“文学之新——全国新人选拔赛”，王蒙任总顾问，白烨、张颐武担任执行评委，阵容均为一时之选，相当地相映成趣。邀得文学权威助阵，郭敬明给自己贴了“上层建筑”的瓷砖，同时也成为同龄人韩寒批判的靶子。
鲁迅曾批一些作家长着“创造脸”，按这个说法，既当作家又当老板的郭敬明就长着“买卖脸”，鄙视愤青痛斥“脑残”的韩寒长着“精英脸”。两个人为“80后”文坛划分了现实格局，也许还将影响未来。
在商业智慧的旁逸斜出方面，能够与郭敬明PK一下的，是少林寺的释永信。释永信把少林寺打造成文化企业，让一部分和尚先富起来，展现了“少林CEO”的水准。而他最具创意的，应该是在少林寺网站开卖功夫秘笈。在少林寺的网站上，你不仅能买到功夫茶或T恤、禅修的筷子和碗，你还可以买一本功夫秘笈回家修炼，售价9999元人民币。这么贵的秘笈，不知是否承诺打通任督二脉，能否修炼易筋经？但愿其中不要有葵花宝典。
商业的归商业，愤青的归愤青，但愤青们一再跨过楚河汉界，这次又在一部电影上犯了糊涂。《功夫熊猫》本是一部向中华文化致敬的“洋人主旋律”，但由于行为艺术人士赵半狄，而酿成一起民族主义小风波。电影在四川推迟一天上映，被赵半狄吹嘘为大胜利。然而，熊猫会武术，愤青挡不住，《功夫熊猫》的持续走热，让“民族派”对民众的觉悟有点儿灰心。至于赵半狄，在我看来，当愤青，浑水摸鱼买卖人是也。
在商业理念上与赵半狄款曲暗通的，是编剧石康。上海电视节上，《金婚》、《士兵突击》得了奖，《奋斗》空手而归，石康随即大放厥词，将《金婚》埋汰得一文不值，如此骂同行，实不多见。果然引出《金婚》编剧王宛平出来回应。真想告诉王宛平老师，您上当了，人家炒呢。