科学发展的中国与当代青年
青春的边沿真的是望不到边缘的,就像浩瀚的星空。21世纪中国的青春是壮丽的,因为一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方,科学发展的中国更为青春飞扬的我们提供了广阔的空间。
青春飞扬要求把握方向
把握方向首先就是要坚持马克思主义中国化的最新成果即科学发展观。科学发展观是一个科学理论体系,它是由一系列重大战略思想构成的。
关于“十六大以来党中央提出的一系列重大战略思想”这个理论概念,是在2006年以来中央召开的若干次重要会议上相继提出,并由胡锦涛同志在学习《江泽民文选》报告会上的讲话中更为完整地表述出来的,这就是:以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等。这些思想之间不是并列的一串糖葫芦,而是一个体系,也就是科学发展观的体系。这一体系把一系列重大战略思想统一为一个整体,这一体系包括:科学发展的主题,科学发展的主要内容,科学发展的目标,科学发展的政治保障,科学发展的外部条件等等。离开了这一科学体系,发展就会失去方向。
中国的科学发展为青年成长提供了前所未有的机遇:在推动经济又好又快发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等诸多方面,广大青年都可以发挥主力军的作用,大显身手,大有作为,大展鸿图。
青春飞扬要求思想解放
现在人人都讲经济全球化,每个人都感觉得到全球化的步伐。全球化的步伐究竟有多快?
这还得从1840年的鸦片战争说起,林则徐从北京到广州禁烟用了多少时间?按《清史稿》的记载,广州府距京师7570里路(3785公里)。这里的“距”指的不是直线距离,而是当时的道路里程,从北京到南昌再到广州。林则徐是在公历1839年1月8日从北京出发的,于公历3月10日到达广州。林则徐走3785公里用了60天时间,平均一天走126里路(63公里),是极限速度了。而英国海军1840年从伦敦到广州附近的洋面上,行程在10000公里以上,用了53天的时间,这还包括在印度10天的补给时间,真正的航行时间是40天,每天250公里。
林则徐是以农业文明、陆地文明的速度被动参与“全球化”的,其极限速度是60公里/每天。而英国人是用工业文明、海洋文明的速度引导“全球化”的,在19世纪中期其平均速度可以达到每天300公里以上,这是农业文明速度的5倍以上。显然,在速度面前,农业文明注定要败给工业文明。
在航空航天时代,在信息化时代,全球化的速率进一步加快。从北京到广州飞行距离2000公里,飞行时间3个小时。21世纪的全球化的速率正以1000倍于19世纪、100倍于20世纪全球化的速度发生着,发生在任何一个角落的事件可能很快就会影响到我们的生活。如果我们还是用农业文明的速度、工业文明初期的速度和思维参与经济全球化,结果只有一个:落后就要挨打。
面对全球化,新问题、新情况层出不穷,解放思想不仅要突破旧框框,也要突破新框框,突破那些有可能约束我们进一步发展的所谓“新经验”。科学发展观提供了解放思想的方法论,使我们能够以辩证综合、历史唯物主义的方法去观察现实的世界,找到发展的基本规律。科学发展观为我们划清了解放思想与误想、空想、玄想以及幻想之间的本质界限,把解放思想牢牢地置于现实的基础之上。
青春飞扬要求创新至上
青春飞扬不是坐而论道,而是起而践行。“先投入战斗,然后再见分晓”,这是青春的宣言。青年人的思维是最活跃的,青年人的创新也是最积极主动的。纵观世界科学技术发展史,许多科学家的重要发现和发明,都是产生于风华正茂、思维敏捷的青年时期,这一条带有普遍性的规律。
牛顿和莱布尼茨发现微积分时分别是22岁和28岁,达尔文开始环球航海时只有22岁,爱迪生发明留声机时是30岁、发明电灯是32岁,贝尔发明电话是29岁,爱因斯坦提出狭义相对论是26岁。自然科学如此,社会科学也如此。《共产党宣言》发表时,马克思是30岁,恩格斯是28岁。在人类浩瀚的思想宝库中存储着各种各样的“宣言”,但很少有一部能像《共产党宣言》那样熠熠生辉、震撼全球。到1983年,《共产党宣言》的主要作者和执笔人马克思逝世100周年时,它已经在全世界用110种文字出版了1000多次,印数逼近上亿册。到《共产党宣言》出版140年之际,在全世界流传着约120种语言的1100多个版本。就连很多西方报刊也把它列为对人类社会历史进程影响最大的10本著作或者15本著作之一。列宁在33岁时就创立了布尔什维主义即马克思主义与俄国国情相结合的列宁主义,创立了布尔什维克党,为十月革命的胜利奠定了思想与组织基础。创新的路径有很多,创新的形式是复杂的。
俄国著名诗人普希金曾经讲:文学“可以有各种各样的创新”,“有一种最高级的创新:创意大胆,作品构思宏伟,又包含有创造性的思想。莎士比亚、但丁、弥尔顿、歌德的《浮士德》、莫里哀的《达尔杜弗》就是这样的创新。”
笔者以为,创新的基本形式之一是熊彼特定义的那种“毁灭性创造”式的创新,这种创新往往是以深刻的“片面性”作为自己的外在表现形式;创新的基本形式之二是“建设性创造”式的创新,是辩证综合式的创新,它是一脉相承和与时俱进的统一下的创新。青年人应当结合自己的本职工作,进行卓有成效的创新。