韩寒：书卖得好，就可以站着说话不腰疼
我喜欢“论战”而不是“骂战”
记者：在本次你与各地作协主席“骂战”的背后，我们更想知道你对作协体制以及“体制下的一批传统作家”的看法。
韩寒：首先，我觉得用“骂战”这个词是不公平的，这是媒体为了吸引眼球的做法，因为用“论战”是没人愿意看的。但我希望这种在博客上发帖子的争论是“论战”而不是“骂战”，我也一直是这样写的，我在文章中也没有骂人呀。
这次“论战”我只是在说一件事情——不该有作协不该养作家。在社会上，有一批作家是独立的，但是也有一批加入作协的人是被国家养着的，还有一批人是为了附庸风雅，往自己脸上贴金而加入作协的。但是我觉得不管是被国家收编的，还是想往自己脸上贴金的，任何作家都不应该这样做。
记者：你认为不该有作协这样一个组织吗？
韩寒：对。我觉得艺术家就不应该成立这样或那样的协会，艺术家唯一可以成立的协会就是维权协会，联合起来打击盗版和不法书商，别的协会都是有碍艺术发展的。我们国家的一些体制都是照搬苏联的，后来苏联解体了，现在由国家花钱养着作家是非常可笑的一件事，也是不合适的。在国家成立初期弄一个协会，由国家来指导是可以理解的，因为作家是一帮很难控制的人。但是现在国家已经很稳定，很繁荣，很富强了，还是这样去管理作家，确实没必要。在当下社会里，作家为了经济进行奔波是很辛苦的，大家要忙自己的事去，没有作协体制更能彰显国家对文化的自信心。
记者：在作协里有你喜欢的作家吗？你和他们有私交吗？
韩寒：作协里当然有我喜欢的人，我觉得他们人好人坏是个人私交的问题，但我对整个作协体制并不认同。
记者：现在有许多活动被认为是“传统文学与网络文学的握手”，对中国文学来说，“具有里程碑式的意义”。你认为呢？你觉得以后文学走势会是网络文学占优吗？
韩寒：我认为传统文学与网络文学其实都是文学，只是发表的渠道不同。可能年轻人更喜欢把文章贴在网上，这样随意性会更大些。至于在以后的文学走势里，到底是传统文学占优还是网络文学占优，现在还很难说，这要因人而异，因科技而异。其实，我更喜欢在纸媒上看东西，我在网上看文章不会超过3000字。
书卖得好就是俗？就是向市场低头——其实不那么简单
记者：有人说，一种主流意义上的评论，多为人情评论、红包评论，没有价值；另一种网络评论则矫枉过正，陷入谩骂、口水战和情绪化，更没有价值。有没有第三种道路——一种有锋芒也有理性，言辞尖锐又充满理据，与人为善又毫不留情的评论？
韩寒：应该会有。有些人很聪明，知道问题所在，像这种说法：“我只认可一种作家，我喜欢的作家我认可，其他作家我不认可。”这种说法我觉得能接受，说得比那些作协里的作家有理多了。
记者：你觉得一个作家最重要的是什么呢？
韩寒：首先是文笔好，写出的文章不能枯燥，不要把作品写得像政治课本。第二要相对独立，也许有人认为政治上过硬就是好作家，但我更主张经济独立，不要依附于任何团体，也不要加入任何团体，要有骨气。实现经济独立，最重要的是你的书销量要好，除非你能从别的地方挣钱。但这也是传统作家看不顺眼的地方—他们觉得你书卖得好就是俗，就是向市场低头，实际上并不是这么简单。如果你从市场上能得到相对多的收入的话，你就真的可以站着说话不腰疼。
记者：能不能给我们推荐一些你认为好的作家和作品。
韩寒：每个人都有自己喜欢读的东西。我不推荐解放后的作家和作品。
记者：你认为好文学作品的标准是什么？
韩寒：首先阅读感要好。现在许多人觉得只要思想好，不管你写得多粗制滥造，多平庸，但大家一遍遍地读，一遍遍地神化，就成了相当好的作品，这种文章是不能读的。至于好的文学作品的标准是说不清楚的，文学和别的东西不一样，它没有标准，要看自己的感觉，每个人的经历不同感觉就不同，只要能和自己的经历产生共鸣就行。
划分“80后”、“90后”是不公平的，30年才能算一代
记者：关于“80后”的问题，社会上说他们年轻而叛逆，如果你来定义“80后”、“90后”的特征,你会怎么说？
韩寒：我完全没有想过这个问题，许多人跟我说几零后几零后的人做了什么，我觉得这和具体的年代没有关系，像 1979年和1980年，1989年和1990年，没有本质区别，都是一样的人。把他们一个叫做“80后”，一个叫做“90后”，这种划分是不公平的。如果真要用年代来划分的话，30年一代人还是可以的。30年出一批人,其他前后左右的都是和他近似的个体。
记者：那你看这最近的30年是哪三十年呢，是70，80，90年代还是60，70，80年代呢？
韩寒：这要具体去看，要看“90后”的孩子们有没有足够的影响力，足够的能耐，足够的本领。这得通过一段时间后我们回头去看，看哪一批人有共同的特点。
记者：你对中国式的传统教育怎么看？比如说现在我们实行的高等学校的教育，你觉得改观了吗？
韩寒：这个问题我现在不能说，因为我离开学校已经将近十年了。我不了解现在的教育，所以我不能再去胡说八道。