一家之说
重温老子的至理名言
■黄莎
落实科学发展观的第一要义是发展，这恐怕没人怀疑。问题是如何科学地发展。恰恰是在这个至关重要的问题上，一些决策者的认识并不清醒。
我们常常极不情愿地读到这样一些新闻：一个区区数十万人口又非旅游胜地的小城市建了一个耗资近十亿元的大型机场，据说每周只能开一个航班；一个只有十多万人口的城市建了一座能容纳数万人的大剧院，开张以来观众寥寥，而每天维持剧院运转的费用则以万元计；明明雨雪冰冻已造成大面积电力严重紧缺，而某市的国际恐龙灯会却照常华灯齐放，异彩纷呈……这些“虚假的繁荣”恰恰都是在“发展”的旗号下产生的。
近读老子著作，发现这位中国古代的思想家，早在2500多年前，就对为官者的“政绩”有过精辟的论述。今天读来，他的论述对一些热衷于搞“形象工程”、“政绩工程”的决策者来说，仍不啻于击一猛掌。
《道德经》的第十七章曰：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉！
这段话用白话来解释，大意是：最好的统治者，该做的都全力做好，不该做的坚决不做，人民只知道有他的存在；次一等者，善于做一些具体的惠及百姓的事情，人民亲近他而称赞他；再下一等者，凌驾于百姓之上，人民心存恐惧，害怕他；最下等者，则是一个完全失去百姓信任的政府，人民轻侮他。
那么，为官者应当树立什么样的政绩观呢？老子有自己独特的见解：“悠兮，其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”这里含有遵循自然规律，不妄言、不折腾、不搞“瞎指挥”的思想。对于我们今天的决策者来说，“贵言”就是少提口号，多干实事；少玩文字游戏，多行惠民善举；少上马劳民伤财、不切实际的“形象工程”，多探寻有利于经济社会可持续发展的富民强国之道。如此，才能够“功成事遂”。
在落实科学发展观的伟大实践中，如何树立正确的政绩观，重温一下老子的至理名言吧。