城市动物的荒野想象
每当被询问此类问题时，我总忍不住腹诽两句，依赖于现代工业文明的丰硕成果享受幸福的都市人啊，总在想着有一日从城市的烦闷无聊中出走，“生活在别处”终于从心底的萌动膨胀为不可遏止的身体欲望——我要去往荒野、乡村、无人之处，我要扔掉无线上网的小说城，我要抛弃每时每刻都在催命的短信炸弹，我要充电，我要减压，寻找再度出发的新方向，而后再度回到城市，打拼天下。
“城市动物”形容的即是这类人群，是你我都在其名之下的都会拜物教和二十四小时便利族的象征性比喻，而这一象征终于借助梦工场的《马达加斯加》系列电影得以不断地卡通形象化。在数年前，纽约中央公园动物园的动物明星们因夜不归宿，被宿舍管理员试图送回非洲，结果不幸沦落热带荒岛，而今这些动物明星们却要更无厘头地挑战极限生存。
2009年的春天，曾在《马达加斯加1》中大放异彩的、那位浑身洋溢着青春、智慧和后现代乐观主义精神的企鹅队长，将指点着狮子、斑马、河马、长颈鹿、企鹅搭乘的弹弓式引擎飞机降落非洲，成就一段无心插柳的心灵寻根之旅。
《马达加斯加2逃往非洲》的英文标题是新时代的城市文化的复写版，火星文和网络语言的卡通动画版，超级城市动物们的恶搞喜剧，以充分彰显现代都市人苦中作乐绝处逢生的生存智慧。而这一生存智慧的核心价值是跟紧时代并寻找自己的族群，在获得时代认同的时候也要获得同族的认同。
这一智慧在善良而多感的狮子亚历克斯的经历中得以发扬光大。亚历克斯与伙伴们流浪非洲之时，他没有发现地球变暖乞力马扎罗山上的雪正在融化，发达国家黑心商人倾倒工业废料，他也没有发现连年的非洲战争的阴影，非洲仍是世界上最贫穷和动荡的大陆，他却发现了自己隐藏着的不平凡的贵族身世：父亲老狮子王的王位被邪恶的叔父篡位夺权，自己因此才自小就被流放他乡，成为动物园中的一名失去了自我，每日打卡上班下班看电视吃爆米花牛排的城市动物。
但困境是，城市动物即使身怀原始情欲、荒野血脉，面对赤裸裸的非洲大陆的雄伟自然和野蛮动物，也难免不知所措，于是一场“是我族群或非我族群”的表演赛和辩论赛在银幕外的潜台词中异彩纷呈地展开。
《马达加斯加1》曾被影评人批评为卡通人物的性格不鲜明，电影导演将这些水泥丛林中得意生活，需要安眠药和止痛药，烛光和足底按摩的城市动物放逐在热带岛屿上，究竟是希图表达“自由、奔放、解放”的民主之意蕴呢，还是欲宣扬“情感的本真回归”？
这一追问显然太沉重，不过是一部卡通喜剧，何来如此多哲理；但这一追问在《马达加斯加2》时却被再度提及，当第一部显示了“迷失”的生存困境之后，第二部的“寻根”究竟是一种深刻的自我反思，抑或是与混迹在自己周围的反面人物的斗智斗勇的一幕职场隐喻剧，或者只是莎士比亚剧的山寨式恶搞？
生存还是死亡，这是哈姆雷特的名言——却被借来作为城市动物们再度迷失之后的心理独白。这一问题实在不适合在度假时被提及，但在经济萧索的阴云笼罩之下，身历其间的我们却忍不住会在电影的放映时刻提问自己。
金融危机的年关，每每是电影业大放光芒的时机，而逃离、迷失、寻找的主题总是呼唤出无穷的电影消费者的观影激情。“谁说企鹅不会飞”爆笑开场时的关键句，试图为个人困境中挣扎的你我增添一抹自我反讽的智慧的灵光。不能去热带岛屿逍遥，也难以去往乡村亲吻土壤，我们也好借助这一百分钟的非洲时光，化身“文化寻根”的城市动物，去寻找另一个幸福想象的世界。