看台
讲座男和朗诵男
逢讲座必到场、到场必提问、提问必雷人……这是自2006年就频繁出现在南京大学的一名男子，他“戴眼镜，身材不高，一副学生模样，总在讲座后第一个举手提问，激情澎湃”，南大的学生们叫他“讲座男”。“讲座男”还在继续提问，最近复旦大学又冒出一个“朗诵男”，他的奇特之处在于经常自备麦克风在人文类课堂上朗诵《诗经》，“语调夸张，声情并茂”。
已经出现3年的“讲座男”逐渐被南大人接受，有人说他的提问可以活跃沉默的讲座气氛；而“朗诵男”则没有这么幸遇，“无可奈何”和他的名字经常同时出现，还有人把“朗诵男”的视频传到网上，并考证出此人“绝对不是复旦的”，似乎在说，这样的“异端”和我们不是一路人，仿佛把他排除到“我们”之外，便可以心安理得地嘲笑、鄙视了。
罗素曾说，人类先天具有要求一致的本性，对于自由爱好者的真正考验来自他所不喜欢的事物上。为什么不这样想想，另类人士出现在身边正是因为这里有容忍多元的土壤，我们应该为此感到庆幸，谁能保证你在别人眼里就不是异端呢？
全民潜伏
他，每天两集看不过瘾，跑到盗版贩子那里买了一套碟；她，MSN的签名里都是台词，“我这贼，只惦记，不偷”，“城里不是没有鸡叫，是没有鸡”；他，翻出“龙潭三杰”的资料，从考证和索引的角度仔细研读……一出《潜伏》，全民潜伏。
在《潜伏》中，有人看到办公室政治，有人看到夫妻关系……总之，每个人都按照自己的方式来解读，借此寻找生活中的“斗争哲学”和方法论。这也是电视剧讨巧的地方：把现代社会中的常见尴尬一直向前推到一个极端的情境——革命和地下斗争。
这是一个开放的文本，作为观众的每个人都可以在其中找到自己的投射，同时还可以尽情地去阐释。那种阐释的快感和生活真实的痛感交织在一起，将人吸引到深海中。
“征婚代求职”并不悲壮
“大四女生求职——希望有缘做您的专职太太，要求对方40岁以下，本市户口，有自己的事业……”最近，济南一张特殊的“应聘启事”引发媒体关注，“毕婚族”的话题刚刚退烧，“征婚代求职”的噱头又冒了出来。还有一家媒体调查发现，某婚介所中居然有几本“女大学生专项名单”，女大学生在这家婚介所征婚资源中占到30％。
有人把女大学生以征婚代求职的原因归结为就业压力下的无奈之举，“征婚”成为转移矛盾、开辟“第二战场”的一种策略。在社会矛盾的烘托下，即使这种行为雷点颇高，但看上去却也理直气壮。
征婚是个人选择，别把它说得那么悲壮。除去“求职”二字，女大学生征婚本来也无可厚非。千万别看见“女大学生”一词就产生职业兴奋，非把少数人的行为说成“群体选择”。
诗性远去的时代
人教版新教材逐渐走入初高中课堂，仅就最新的语文教材来看，由于选修内容增加了不少诗歌、戏剧等内容，似乎与“素质教育”的要求更加贴近了。但一项全国性的调查却不得不让人警惕：小学生最不喜欢的课是音乐、美术和劳动，初中生最不喜欢的课居然包括音乐和语文。
的确，在高考的指挥棒下，这些与审美高度相关的课程似乎无足重轻。可怕的是，这种由考试而判定的“无足轻重”已经和学生达成了高度共识，他们也觉得无足轻重甚至毫无兴趣了。当改革者拼命增加课程的多元性，在程序上维护“素质教育”时，有没有想过作为接受者的学生是否认可？
有学者提出，要警惕青少年因应试教育疏远文学艺术和生活，而出现“情感荒漠化”的倾向。在这个时代，诗意的栖息已经成为一种奢侈。诗性远去，生活远去，往课本里增加再多的诗歌、音乐内容，沙漠上也不会出现绿洲。