《潜伏》成职场读本并不意味信仰迷失
我们知道，《潜伏》真正的主旨，正像导演姜伟所说的那样，“整部戏是一个坚定信仰的过程”，在写作剧本时，姜伟还曾经将一张写有“信仰”二字的纸条放在桌头。当然，观众并不否认这一主题，但为什么网友会将《潜伏》当成职场教科书呢？
这让我想起了德里达的“解构主义”思想。“解构”这一概念，最初针对的是理论上的专制，就像拆解一座建筑、一种伪装，德里达希望以此让人从“一切都木已成舟”的观念中解脱出来，以便结构、神经显现出来。但是，当解构主义从一种“反叛的哲学”上升为“统治的哲学”时，其弊端也就显露无遗。正像王朔小说，如果说对真理和权威的消解显示了其最初的进步意义，那么当其开始“消解一切”、“背叛崇高”之时，就已经走向了反面。
观众对《潜伏》的理解，同样也是一个消解的过程。从敌特、间谍影视剧的发展历史看，《羊城暗哨》、《永不消失的电波》等已经成为观众心中的经典，但由于受时代的影响，那时候电影的人物形象、戏剧冲突和情节发展等，更多地呈现出一种脸谱化、模式化的印迹。而从近年开始，“高大全”的人物形象逐渐被满口脏话的“反英雄”形象所取代，于是“解构”开始了，在观众获得更加真实和刺激的观影经验的同时，比如信仰、崇高等，也在一点点被稀释。《潜伏》被当成职场教科书和官场秘籍，也就不奇怪了。
不过，我并不赞成将之视为“国人信仰的迷失”。“拯救信仰”，可以说是一直以来知识分子最热衷的工作，这种布道的热情，是不少作家或文艺工作者的动力。然而，这又注定是一件希望渺茫的工作，其困难的程度，有如西西弗斯“推石上山”。因为这中间包含着一个类似于启蒙问题的巨大悖论：之所以有拯救和启蒙，就在于少部分人认为“应该那样”、“那样才是对的”，但谁又能证明这种“对”是真的对呢？
在我看来，信仰的力量来自于个人的自我觉醒，而非通过一部电影、电视剧或者几本书就可以塑造出来。而且，信仰本身也包含着非强制的“自我选择”之意。被强迫的信仰是一种伪信仰，不能要求所有人都同一个信仰。一千个观众眼中有一千个《潜伏》，每个人都可以对作品进行选择性理解，有人要将《潜伏》当职场教科书和官场秘籍看，“不追余则成对事业的信仰，只追他上位的伎俩”，也就由他去吧。