正常传承的端午没有必要申遗
于立生
4年前韩国“江陵端午祭”申遗成功，而今呢我国也已启动“端午节”申报世界非遗程序。25日湖北省非物质文化遗产保护中心传出的消息：该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表。（5月27日《长江日报》）
国学名家朱季海曾言：“所谓传统，就是会一直传下去，传不下去的就不是传统。”端午节传不下去了吗？
端午节，从小到大都过，在江苏时过，这两年在湖南凤凰县依然是过。而凤凰的景象，又有异江苏。一到过节，即锣鼓喧天，龙舟竞渡，热闹十分。我所熟悉的几家服装店老板，日前忽都集体关门，去往株洲进货，即为迎端午如织人流。
“世界非物质文化遗产”的评选，系联合国教科文组织于1998年通过决议设立，项目申报要件有三：其一，即处“濒危”；其二，有“艺术价值”；其三，“有完整的保护计划。”——而端午节，又哪来半点“濒危”的迹象呢？
往远点说，抗战中，1940年，老舍、郭沫若等在重庆借端午纪念屈原设立诗人节，传为佳话；往近点说，2008年起,端午节被定为国家法定节假日。端午节，可谓既源远流长，又“老而弥坚”，影响至今，都属深广。拿端午节申遗，不是等于把个健康老者在往医院送吗？
而申遗的主旨，当在抢救与保护，把一个健康老者送去医院，又能“救”出什么来呢？
我国迄今，申遗成功的项目有昆曲、古琴、新疆维吾尔木卡姆及蒙古族长调民歌四项，无不处境艰难，濒临灭绝。譬如昆曲，文化部一度为之牵头制定《保护和抢救昆曲十年规划》，台湾著名作家白先勇先生宣传推广昆曲不遗余力！
“世界非物质文化遗产”评选，每两年才审批一次，一次一国只能报一个，名额有限，或说珍贵。端午节是不是本该“让贤”，让给真正需要抢救和保护的项目呢？！……譬如说，在我以为，至少京剧，就远比端午要“小众”和“濒危”得多！