“五四”那一代新青年绝不是“愤青”
爱国主义——这是五四运动平凡而又伟大的起点，也是五四运动的落脚点和终点。正是在爱国主义的旗帜下，在爱国这个根本问题上，新文化运动的对手们在新旧思潮的激战中没有偏离方向，没有起哄没有背叛没有阴谋诡计，而是高度地团结在一起，一致对外。这也构筑了新文化运动深入人心的基础。他们的论争无论多么激烈无论多么激进无论多么激越，他们的矛盾都是人民内部矛盾。“五四”新文化运动的新旧思潮的对立，就是一枚硬币的两面，是一个矛盾的统一。这场文化论争，没有肮脏的权术，没有黑暗的功利，也少有劣质的政治，一切都浮在水面，学术对学术，思想对思想，甚至谩骂对谩骂、嘲讽对嘲讽，阳谋对阳谋，都像一锅沸腾的水，膨胀，碰撞，在北大这个思想的实验场里加工、制造乃至创造，成为半殖民地半封建中国社会变革的催化剂。无论是陈独秀、胡适、李大钊，还是辜鸿铭、林琴南、黄季刚等等，他们的精神是如此的坚定，个性是如此的鲜明、真实和可爱，有血有肉，敢作敢为。他们都站在爱国主义这个起点上，结成了统一战线，因为他们都有一颗中国心——祖国要强大，民族要复兴。
“五四”新文化运动，是一次试图全面、深刻、立体地从文学和思想领域，吸收人类优秀的文明成果，对国家、民族和人民进行解放思想和改革开放的运动。它是一次全民教育运动，也是一次民族思想启蒙运动，还是一次中国人的政治觉醒运动。
美国开国元勋约翰·亚当斯在1807年回忆独立战争的时候，曾经这样写道：“在我的记忆中，没有什么东西比我通过观察得出的这个结论更古老了：艺术、科学和帝国总是向西前进。从我还是个乳臭未干的小孩起，在平日交谈中我就总是强调，历史将越过大西洋来到美利坚。”
当约翰·亚当斯这句不是格言警句的话语，跨越两个世纪在两百年后的21世纪初的某个时空与一个中国人相逢的时候，我第一感觉就是：他说得太好了，而我也应该接着他的话继续强调——艺术、科学和帝国总是向西前进，而且必然继续向西前进，历史将越过太平洋来到中国！因为地球是圆的，历史也是圆的，向西就是向地球的东方前进，向中国前进！21世纪，对我们中国人来说，就处在这样一个历史的现场，一个创造的现场。