身处网络红尘的“艺僧”
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这名26岁的出家人开了个博客，浏览量接近200万。他还制作了张专辑，有“粉丝”自发组团，搜集他的属相、星座、身高、体重。几个月前，他“云游”到了北京，又有几家媒体从全国各地赶过来，档期排到了8月份。
“我时刻以艺人的标准要求自己，其次才是僧人。”他理了理身上近千元的咖啡色“伽蓝褂”，这是今年的流行款式，特地从台湾带来的。身边拎包的信徒连忙掏出数码相机，调好角度，左一张、右一张地给他拍照。
在佛门的清净世界里，他有个法号叫释道心，是16岁那年，在江西九江东林寺剃度时取的。当时，他初中刚毕业，却不顾家人反对，从家乡吉林跑到九江出了家。此后几年，他一边在寺里修行，一边靠着自学，考上了安徽九华山佛学院，24岁时，还去南京大学哲学系读了个研修班。
不过，一来到网络的红尘里，人们更熟悉他“佛门谢霆锋”的名号。
在东林寺担任副寺和知客，也就是“办公室主任兼人力资源中心主任”时，他利用职务之便，“霸占”了寺里的电脑。他注册了个新浪博客，写上QQ、MSN、邮箱甚至手机号码等联系方式，“把自己透明地放在公众面前”。
“那会儿，我就想红，但没找到路子。”这个东北人说话时，特意用软绵绵的港台腔。
直到有一次，他在北京爬香山时，拍了张照片贴在博客上。照片里，他穿着赭黄僧袍，戴一个渐变色的大墨镜，耳朵上挂着副蓝牙耳机。
第二天，他上网一瞧，握着鼠标的手都不由抖了一下。很快，这张照片以“山寨版谢霆锋”的名字，在天涯、猫扑等网络论坛急速蹿红。
短暂的惊诧后，他意识到机会终于来了。从此，这个出家人不光念佛，还频繁参加各种演出和公益活动。僧侣身份，“80后”标签，再加上偶像般的做派，是他的三大法宝，“也可以叫做商机和卖点”。
为了扩大知名度，他云游了广东、四川、福建、上海等地，以“上门服务”的方式，接受所有愿意采访他的媒体。
接受采访前，他总要做足功课，准备好“官方回答”。他还会每年拍几组高清照片，主动投给各大媒体，照片场景各不相同，僧袍和佛珠款式各异。
在博客上，这个年轻僧人利用一切机会树立个人形象。每逢母亲节、端午节，他都要撰写相关文章，表达普世的爱心。每参加一次公益活动，他都要把视频和照片上传到博客上。他甚至会在博客里详细地记录每天采访他的媒体名单。
尽管出家人不打诳语，但当“研修班”的经历，被追捧他的网友解读成了“研究生”学历时，他索性在简历上“将错就错”。
当然，在宣传时，他也注意“保守僧人的底线”。他给自己定下的底线是素食、单身、拍写真不露点。
有一回，一个女粉丝连续几天给他发短信、打电话，倾诉心事，还说要出家当他的徒弟。这让佛门弟子有些尴尬。“我是个和尚呀。”他微微有些脸红，不断摆弄着手腕上的佛珠。
大半年前，释道心录制了第一张原创佛乐唱片。虽然专辑没能上市销售，只在各大寺院里悄悄地发行，但他已经把自己当成“三线歌手”。他反复强调自己的初衷。“我从庙里出来唱歌，用时尚通俗的方式来传播佛乐佛理。”
不过，这个年轻僧人依然坚信，只要保持艺人的知名度，就能拉到赞助。拍写真、出专辑，耗光了释道心几年来的积蓄。他只带着一个箱子，当起了“北漂”，轮流住在北京几个信徒家里，吃素食面，喝清水，出门乘公车或步行，偶尔逛商场，也基本不消费。
这位僧人觉得自己“外表时尚，内心保守”，跟《西游记》里的唐僧差不多，不过，走到大街上，他还是很享受被陌生人认出，要求签名、索要合影的明星感觉。
他的红尘生涯既招来了追捧，也惹来争议。据说，以前的方丈都不赞同他的做法，而许多人则开始质疑他的信仰。
也有人在接触过他以后，在博客里写道：要不是释道心，自己会认为佛门中人还是青灯古佛，吃斋念经，“原来是我老土了”。