共青团中央6月8日在北京举行各界青年学习《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》座谈会。与会青年表示，《六个“为什么”》一书涉及我们党和国家应当坚持的指导思想、发展道路、政治制度、政党制度、经济制度、发展方向等六个方面的重大问题，这些问题既是关系国家发展前途命运的根本性问题，也是广大青年普遍关心的重大理论和现实问题。这本书以问答的方式为人们释疑解惑，材料鲜活，分析深入，说理透彻，读起来亲切生动、令人信服，对于帮助青年澄清思想上的疑惑、加深对中国特色社会主义理论体系的理解具有重要意义。现刊发座谈会发言摘要，以飨读者。

    通过学习《六个“为什么”》，我进一步认识到，科学理论是人生前进的灯塔，当代大学生要科学地认识世界和改造世界，首先要学好马克思主义，用好马克思主义。而要学好马克思主义，除了自身需要坚持不懈地学习实践外，还需要优秀理论著作的引导。

    《六个“为什么”》解答“为什么必须坚持人民代表大会制度，而不能搞‘三权分立’”这一问题时，引用列宁的观点，精辟地指出“只要有不同的阶级存在，就不能说‘纯粹民主’，而只能说阶级的民主。”这一论断启发我运用自己的专业知识，从西方“民主”的历史去思考其本质。我认识到，从西方“民主”的源头———古希腊和古罗马———开始，所谓的“民主”就是相对的，有阶级性的，只有极少数“公民”才享有政治权利，而人数多得多的自由人、奴隶和外邦人是没有政治权利的。奴隶甚至直接被称为“会说话的工具”。即使在公民内部，贵族与平民也存在着极大的不平等。平民通过艰苦的斗争才争得有限的“民主”。到了近代，欧洲资产阶级对内残酷剥削压迫工人阶级，对外大肆侵略剥削殖民地，甚至将黑人当做商品进行买卖。他们所谓的“民主、自由、人权”，不过是少数资产阶级享有的特权而已。认真思考，我们就会发现，西方“民主”始终没有超越阶级和国家的界限。在古代，罗马贵族给平民权利，罗马国家给行省居民公民权，说到底都是为了维护罗马奴隶主集团的利益。今天，美国到他国推销“民主”、“自由”，说到底都是为了维护美国的利益。如果我们不认清这一本质，而是盲目崇拜西方的主流价值和理论学说，就会误国误民。因此，我们在进行理论学习与选择时，必须慎之又慎。马克思主义是科学的世界观和方法论，中国共产党人不断对其进行创新和完善。马克思主义始终是指引我们正确认识世界和改造世界的科学理论。

    我在学习马克思主义的过程中，也深刻地体会到，大学生的知识结构、理论水平和实践能力都还有一定的局限性，要学懂马克思主义，不仅需要自身的不懈努力，也需要像《六个“为什么”》这样优秀作品的引导。