在旅行中体会差异
中学毕业那年，余秋雨的散文正在流行。受他的启发，我曾经幻想去敦煌，但最终无法取得父母的同意。后来上了大学，逐渐有了外出游玩的资本，毕业旅行去的是东南亚，现在想来，也算是了却了学生时代的一桩心愿。我不知道有多少中国的年轻人享受过真正意义上的毕业旅行：那应该是三五好友或独自一人，趁着年轻踏上旅途，行程的终点应该是一个企盼已久的地方，在这一过程中，所有的想象皆得到了满足。
但是，如果严格下定义的话，毕业旅行其实有着更为正式的形式，它有时是毕业生自己组织的团体活动，有时则是由学校来负责筹备。在不同国家的教育体系里，毕业旅行有着不同的形式。欧美国家的学生或许更喜欢撇开校方，自己搞一场年轻人的狂欢；而在东方社会，毕业旅游则是每所学校必须安排的典礼。
在日本，几乎所有的中小学校都强调毕业旅行，旅行的目的地大多设在京都。作为日本国内的文化古都，京都的寺庙和神社显然有助于培养年轻人的文化认同感，因此这样的旅行多少带有正统教育的背景。所谓毕业，也大抵是为了新的开始。通过这样的旅行，日本学生有了接触传统文化的机会，他们可以结识金阁寺或三岛由纪夫，或是了解川端康成笔下的清水寺，幕府时代的历史随之在孩童们的生活经验里展开。由这种体验出发，他们能够激发出对明治维新和太平洋战争的内省。
旅行的教育意义在这样的安排下得到了恰如其分的体现。古人说读万卷书，行万里路，但是在当代中国的教育理念下，这样的认识已经淡薄到了极点。或许在很多场合，我们也会安排一些看似有意义的参观活动，比如游览各种博物馆、名人故居或是纪念碑，但是我们似乎始终没有领悟出一个道理，即漂泊中的洞察在于启发而非灌输。
不论是最早的朝圣者或是近代的旅行家，他们走进的无不是一片陌生的土地，即使对于当代的观光客来说，能够领略不同的事总是旅行的乐趣所在。我们希望在旅行中接触差异化的东西，然后让这种新鲜的触觉反过来促使我们思考。如果旅行真的可以类比于读书的话，那它显然应该像书籍那样有助于反思。因此，对于年轻人来说，毕业旅行应该是一场真正意义上的旅行，就算不能走到千里之外，它至少也要给人新鲜感，换句话说，毕业旅行要使学生们意识到这个世界存在着多种多样的可能性。
对于即将步入社会的年轻人来说，体会这种多样性至关重要。社会的复杂不同于校园，除去琐碎的生存技巧不谈，最为根本的就是去体会差异的存在。当你看到西藏的僧侣后，你会发现财富和地位并不能保障个体的生活状态；而当你走进日本的秋叶原后，你或许会反思科技的进步是否能造就一个更美好的世界？
与国外的同龄人相比，中国的不少年轻人缺乏开阔的视野。如果给这种现象寻找原因的话，较少的旅行经历或许是一个很重要的因素。虽然旅行与很多更为基础的因素有关，但是在现阶段，我们或许可以动用教育资源去安排一些游学，至少也要安排毕业旅行，因为在很多时候，如果有机会迈出第一步，体会过不同的世界，那么接下来的生活就完全有可能改变。
在很多方面，中国的学生已经足够优秀了。我们现在只是到了一个转折点：在“读万卷书”的同时，我们应该去反思“行万里路”的真义。
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