深入乡间追“丐帮”
10月27日上午，在本届“挑战杯”哲学社会科学类作品展区，记者未见其人，先见到了他布置好的展板。
“这次，我们并没有放一些非常震撼的乞讨者的照片，而是集中展示了我们在课题调研中的一些理性思考。我希望我们的研究被专家学者看到后，能传递到决策层。”徐洪业这样解释设计展板的初衷。
从2007年年初开始，徐洪业就召集同学一道，开始研究乞讨群体。“最初我们只是关注乞讨者的生活是什么样，在外地乞讨都有什么经历，但现在我们关注的层面不一样了，这次参加全国挑战杯，我们把目光聚焦在流浪乞讨人员行乞的动因上。”
通过深入中原农村地区的调研，徐洪业算出一笔账。一个老实种地农民的年收入：1．2亩／人×822元／亩＝986.4元／人；一个由农村外出乞讨的普通乞讨者的年收入：22.5元／天×200天＝4500元。而2007年我国人均收入贫困线为1067元／人。乞讨收入能达到在家种地收入的4倍多，看到这个数字，人们就不难理解为什么会有人在农闲之际，选择生存状况极为恶劣的乞讨生活。
在徐洪业看来，除了收入对比，行乞人员的来源地也能说明很多问题。中国现在有两大乞讨者的源区，中原地区是其中之一。他解释说：“从历史上考察，河南、安徽、江苏北部、山东西部等地原先是黄河的故道。以前黄河一发大水，受灾的村民就会出去乞讨，所以中原地区自古就有乞讨的传统，这种历史遗留下来的文化张力，使得该地区成为乞讨者的主要输出地。”
两年前，徐洪业偶然在校门口的天桥上见到一个行乞的老太太，“当时我就想，北京这么大一个城市，老太太是怎么过的？她要是死了怎么办？连个收尸的人都没有！”为了把这个群体的状态摸清楚，学行政管理专业的徐洪业召集了20多名同学组成团队，一同展开调研。
要深入乞讨者群体并不是件容易的事儿，为了赢得老太太的信任，他连续两天陪同老太太外出乞讨，还吃下老太太从布满油污的包里拿出的烧饼。终于，老太太向他讲述了自己成为一名乞讨者的前前后后，还告诉他乞讨者在北京的大致分布及内部不成文的“行规”，进入救助站时的情况和对策以及家里的基本情况……徐洪业脑中的调查方案逐渐清晰起来：第一步，了解流浪乞讨人员在城市里的日常生活；第二步，探秘乞讨者救助站生活；第三步，寻踪乞讨者故里，探究其产生渊源。
来自豫东某县的残疾乞讨者王宪奎给了徐洪业很大的帮助。在他的帮助下，小徐两次深入他的家乡进行调研。第一次是在2007年暑假，他和队员们在指导老师左鹏的带领下千里寻踪乞丐村。但那次因为去的人太多，村里人都很警觉，没人说实话。
2008年2月，刚过完年，徐洪业只身一人又一次来到这个豫东的小山村。住在王宪奎家的一个星期里，徐洪业一有时间就跟邻居家的小孩打扑克，和老人下棋。在闲聊的过程中，他得到了很多真实的情况。“那次去，我最大的收获就是弄清了乞丐村形成的历史。”
为了完成这份调研，徐洪业先后对40多名乞讨者进行深入访谈。他在聆听这些人的倾诉后，最深的一个感受是“这部分人的要求真不高”。他也由此产生了一些思考和建议——必须改变现行的“救急不救贫”的救助制度和“一刀切”的救助管理方式。