以公民不配合抵制“城管拍卖罚没品”
确实，这些从小贩那里罚来的东西很容易让人产生心理障碍，这样的拍卖会让人产生非常不舒服的联想。从围巾到羊毛衫，面对这些拍卖品，人们自然联想起在报道中和身边看到的那些刺眼的场景：一声“城管来了”，地动山摇，小贩们吓得东躲西藏，来不及收拾的东西散落一地；一声“城管来了”，小贩们用可怜的眼神苦苦哀求不要没收他们的东西，最终还是被罚了；一声“城管来了”，鸡飞狗跳，小贩们将经历一场灾难。
那些待拍卖的罚没物品，不就是从那些小贩四处奔逃时散落的东西、苦苦哀求仍被罚的东西？这些东西，他们本想用来卖了养家糊口，孩子的学费，老人的医药费，自己的饭碗，一家人的生活费——难道我们真的非常安心用低廉的价格把它们拍下来供自己使用？城管可以心安理得地去罚，毫无心理障碍地去拍，可是，敬畏道德和心存悲悯的民众，很难安心地去买这些物品。
杭州城管选择的是拍卖这些罚没品；北京丰台区的城管，会将罚没的水果、蔬菜，送到世界公园的大象馆，那样不至于浪费；湖南长沙的城管，会将那些罚没物捐给福利机构和特困户，让罚没物化为一种爱心。我一直觉得，将罚来的东西用于慈善，这种看似很有爱心的行为，并不能洗清沾染在那些罚没行为上的不道德。将从弱势群体那里罚来的物品，用于做慈善，这难道不是对慈善的玷污？
我们也许无法改变那种砸人饭碗、不人道的城管制度，但可以通过对“城管拍卖罚没品”的不配合，来表达公民的道德感和对正义的理解。
想起前段时间昆明媒体报道的一条新闻：一个叫孔丽仙的小贩在昆明街头推车卖年糕，城管突然出现。她要跑，城管赶上去将其推车掀翻，一晚上才做好的年糕全撒在了地上。城管说，因为她不配合执法，所以要3倍罚款。正当孔丽仙欲哭无泪时，一直站在旁边等车的一位差不多70岁的外国老人走了过来，他什么也没说，笑着掏出200元钱递给了孔丽仙。看着孔丽仙不知所措的样子，老人用不太流利的中国话说了一句：“给你。”然后放下钱笑了笑走了。
这一幕，让许多网友感到莫名的感动和温暖。这200元，可能更是为了表明一种坚定而高贵的态度吧。
朋友还跟我讲过他见到的一个场景：一次在地铁边看到一个小贩推着车被城管追得东躲西逃，城管在后面追着，一路上东西散落了一地，一个穿着高跟鞋的女白领，一边在路上捡起掉落下来的东西，一边追着小贩，把那些东西交给小贩。这个场景和故事也感动了我。这个心存悲悯的公民，也想通过这种很微不足道的方式，表达对小贩的同情和对城管的不满。
我呼吁这种抵制，并不是想激化两个群体间的对立和进一步撕裂阶层间的情感，而是想通过这种不合作的方式吁求一个公正的制度。城管与小贩间的冲突，是一种不可调和的制度性冲突，这种制度造成了两个饭碗间的尖锐冲突：如果不赶走小贩，城管的饭碗就没了；如果赶走小贩，小贩的饭碗就没了。饭碗的冲突，必然是血腥的，你死我活的，无法妥协的。公民是想以那种不配合，来推进城管制度向着“共生”的逻辑转身：城市需要形象，交通需要秩序，可弱者们更需要生存，城市是为了人而存在的，不能为了城市形象而砸了穷人的饭碗。
如果公众趋之若鹜地争抢城管从小贩那里罚来的物品，而毫无不安感，那才是最可怕的。那样的话，我们也被嵌入那条不道德的利益链上，成为一个不道德制度的既得利益者。公民要联合起来推进那个制度的变革，而不能在利益的裹胁下反被卷入那个坏制度的逻辑。我们不是惟利是图的冷漠看客，而是有责任感的公民。