新闻眼

    古瓷与古画

    饶是全然不懂艺术、文物与拍卖的人，如今大概也知道了“清乾隆粉彩镂空瓷瓶”——瓶子名不好记，5.5亿大价钱好记吧，莫名其妙啊。

    此前见懂行的人写文章，谈西方世界的中国古陶瓷收藏。文中称，西方对中国古瓷的浓厚兴趣和专心致志的态度，着实让中国收藏界感到困惑，甚至是错愕，动辄还会流露出不屑一顾的神情。

    原因很简单：中国历代藏家均把目光投向绘画，在他们的认知里，绘画与陶瓷的定位之差，实则是道与器的分野。山水画作为“道”的表现形式被文人学士所接受，欣赏绘画是君子“澄怀观道”之举。相比之下，瓷器的地位就寒酸多了，只是一种手艺的表现形式，充其量不过是匠人们的妙手偶得，属形而下的“器物”，不具备独立的精神内涵。

    品鉴绘画远比摆弄陶瓷复杂，所以，作者认定，想让西方人像中国人一样，浸染其中领悟到写意画的妙处，怕是极难。

    这是中西之别。然而莫忘了，这个时代更值得关注的恐怕是古今之别。别一：今日中国藏家，有多少能领悟古画或哪怕只是古瓷的妙处？别二：今日拍卖与收藏，有多少是为了品鉴或哪怕只是摆弄？所以，困惑、错愕、不屑一顾——那是什么年代的事了！

    道与器之间，西人求器，尚无不妥；国人追捧，几亿几亿地砸，则是失道的最好例证了。

    脑体与脑权

    近来有人关注，新一轮“脑体倒挂”显出苗头，“读书无用论”的思潮再次泛起。对此，《华尔街日报》中文网专栏撰稿人崔宇的分析堪称到位：“脑权倒挂”的现象更值得警惕。

    分析称，从上世纪80年代的“脑体倒挂”，到90年代的“脑体正挂”，再到目前的“脑权倒挂”，这体现了中国改革不同阶段不同群体的命运波折。当下，较少受到制约的“权力劳动者”全面介入市场成为最大的获益者，“万般皆下品，惟有权力高”是一种更大的负激励。

    分工本应是这样：脑力劳动者和体力劳动者创造社会财富，权力劳动者分配社会财富。理想状态下，有人做有良知的脑力劳动者，有人做受制约的权力劳动者，也有人做快乐的体力劳动者。如果权力劳动者掌握了生杀大权事无巨细地干预市场以谋利，如果脑力劳动者削尖了脑袋想成为权力劳动者，则会给社会财富造成巨大的侵蚀。

    前一种倒挂，曾经让人忧心忡忡，它揭示了当年社会的失范和失据。改革推进，结构调整，各归其位。如今，后一种倒挂堪让人夙夜忧叹，刺目地曝露着这个社会的失魂和失道。如何归位——谁能为之？何以为之？

    孩子与公民

    智利总统皮涅拉已经证明了他是一个出色的演说家。他在实施救援的矿井旁的那些词句，让很多中国人感到“于我心有戚戚焉”。日前他访问中国，并在中央党校发表演讲。

    这场《21世纪全球背景下的中国和智利》的主旨演讲，据说也很精彩。余者不论，其中一句话再次打动我：“看起来，南半球国家不一定要生活在贫困之中，我们是20世纪的孩子，是21世纪的公民，过去已经是历史，我们的世纪刚刚开始。”

    回望20世纪，99年前一场辛亥革命，走进共和的老大中国曾是亚洲长子。我们也是20世纪的孩子，那个世纪从初到末，留下我们成长的欢欣与阵痛、狂热与反思。我们搭骨骼、长筋肉、塑神气，曾经茁壮过，也曾营养不良。

    我们丢过钥匙，失去过时间，但历史总在试错中演进。21世纪了，我们或可以捧着小时候的照片，琢磨长子该有的模样。我们也必须对镜端详，看看自己出落成怎样。一个世纪，不短了，镜中自己，可有公民的“范儿”？