选干部还是选“孝子”
最近，全国一些地方，如山西河津市、甘肃金昌市等地，相继制定了将孝与不孝作为干部提拔的标准，引发众多褒贬不一的议论。之前，广东廉江市在公选20个副科级领导干部中，也曾加进了同时对候选者的家人（含父母和配偶）进行面试的内容。廉江市委书记称这一创新使竞选者面临全新挑战。（人民网2009年4月10日）因此，这类注重孝的举动需要廓清是与非。
诚然，招选干部需要德才兼备。近年来，一些官员确实在思想品德方面出了一些问题，引起社会关注。其中，“不孝敬父母”也是一个引发公众诟病的表现。所以，地方组织人事部门把“不孝敬父母”列入官员晋升考核的内容，不是毫无道理。但涉及一个问题：如何看待“孝子”。
“孝子”古之有说，简言之，就是孝敬父母孝敬长辈。但别忘了，古之还有“忠孝不能两全”的观点。分析某些“不孝”现象，也确有儿辈抵制父母不正当的要求、不合时宜的旧观念的问题。比如，儿辈发现父母有贪污受贿行为，敢于揭发举报，表面看是“逆子”行为，但实质上彰显正义良心。假若把这种“逆子”行为也视作不孝，那么，也就失去社会公理和正气。此外，一些地方由于种种原因，儿辈与父母争家产，也成为人们分析孝与不孝的一个视角。解决家庭成员家产争分只能由法庭依法去处理，不能凭什么孝与不孝去定夺。
而评价一个官员“孝”与“不孝”，也需要出台相关具体标准。据笔者了解，至今未见各地出台这方面的标准，只凭人们“七嘴八舌”的感觉。在这种情况下，匆匆出台“不选不孝子”的举措，恐怕就有“一竿子打下一船人”之虑。
强调选官注重正确的政绩，是国情所需，是人民所望。政绩之重要是选好官与选好人的一个重大区别。官员能够在公众中起到主心骨领路作用，除官员的正确人生观外，作出实实际际公众认可的政绩才是有说服力的含金量。一些官员尤其是一些甘当老好人，一些在父母心目中是孝子的官员，之所以在广大公众中没有威信，就因其缺少胆识和能力，在复杂局面前不知所措，无法完成人民的重托。
孝子未必就是称职的官员。廓清选干部与“孝子”的关系，对于人们准确理解干部选拔标准，培养有理想、有素质、心系天下的人才不无裨益。
