本报讯(郝潞)4月8日,作家出版社、重庆作协联合在京召开“长篇小说《最后的巫歌》作品研讨会”。
《最后的巫歌》以图腾为媒介,以三峡为背景,从历史记忆最坚深的地方开始,进行整体的时空比较,通过对白虎神走下龛场的解密性阐释和虎族人命运的全景式叙写,再现人类的过往和发展。
与会专家认为,书中记述的大量巫歌、仪式等,在神话传说与文献记载的衔接上,在“野”与“史”,“虚”与“实”的把握和掌控上,体现出作者极强的艺术才华,其熟练驾驭人物命运、灵活转换历史场景的艺术功力令人难舍难忘。
中青报客户端
本报讯(郝潞)4月8日,作家出版社、重庆作协联合在京召开“长篇小说《最后的巫歌》作品研讨会”。
《最后的巫歌》以图腾为媒介,以三峡为背景,从历史记忆最坚深的地方开始,进行整体的时空比较,通过对白虎神走下龛场的解密性阐释和虎族人命运的全景式叙写,再现人类的过往和发展。
与会专家认为,书中记述的大量巫歌、仪式等,在神话传说与文献记载的衔接上,在“野”与“史”,“虚”与“实”的把握和掌控上,体现出作者极强的艺术才华,其熟练驾驭人物命运、灵活转换历史场景的艺术功力令人难舍难忘。
来源:中国青年报
2011年04月12日 06 版