生活现场即艺术现场

    凡是受过革命熏陶的人，大都有一种使命感，尤其像我一辈出生在民族危难的蹉跎岁月，从参加革命起，就把民族的命运和个人的命运系于一身。面对国家落后挨打，民众生命涂炭，在出生入死中，我度过了大半生。苦难深重的历史对我最刻骨铭心的教育就是：“国家存亡，匹夫有责。”深深体验到，只有国家繁荣强盛了，社会才能发展，人民才能安居乐业。过去的担当就是与民族同命运，与人民同命运，为这种大命运而抗争。

    我有幸活到现在，活到改革开放的年代，身逢盛世，倍感珍惜。反映在刚刚出版的《周韶华全集》的鲜活内容，是我在思想解放、社会转型期，站在时代前沿，呼呼大美对中国画领域最敏感问题的探索，用我的生命直观体验对中国画新发展的追问，秉承着极强的文化使命感，把传承与革新的双重任务担当起来，为中国画的新发展，进行了数十年的艰难探索。抓住这一历史机遇，为建构盛世文化，不仅仅是对个人艺术风格变化范畴的探索，而是对整个新时期中国画发展的关注，以求对东方绘画美学做出新的解释。如“抱一论”、“横向移植论”、“隔代遗传论”、“全方位观照论”等，是追问时代与历史，追问生命与艺术，追问人类文化与社会种种解答的大融合。这一切都涉及到对当代国画界关于国画革新的回答，不仅画了难以计数的作品，而且先后写了约百万字的论述。

    中国画的新发展，必须张扬大传统观念，就是思接千载，视通万里的大传统；必须扩大视野，拓展表现空间，“其大无外，其小无内”地突破文人画家的视野和思维空间；就是对信息时代以及当代人的视野和思维空间的紧追不舍。

    在艺术创作中，我所崇尚的超大灵魂和浩然之气，具体说，就是推崇革命英雄主义和革命理想主义。因为英雄是我们时代的脊梁，理想是我们时代的精神支柱。这是我的艺术价值取向，是我在艺术上的核心价值观。

    艺术探索和变革之路是走出来的，是脚踏实地地苦干出来的。生活现场即艺术现场。数十年来，从“三江”源头探险、喜马拉雅山探险、帕米尔高原探险，足迹几乎遍及祖国的大山大河，去追寻宇宙大生命。这相当于一次“文化长征”之旅。我的直接感受是博览天地大观，得天地之道，人文之助，大道与天地同和，这是构成我的艺术生命的内在根源。艺术大灵魂无不与我的“文化长征”紧密相联，也是我的实践观的最生动体现。

    当下的美术工作者，不仅要面对社会，而且要面对自己，特别是要管好自己，坚守本业阵地，始终不逾地为提升艺术的本体性而努力。如果忘记了艺术本体性，去做画外之事，追求身外之物，被功名利禄所俘虏，便会走向艺术腐败，就不再是一位人类灵魂工程师。艺术家的本质是艺术创造，创造最好的作品，把最好的作品奉献给人民，这是我新的担当。

    我们已告别了闭关锁国的时代，处在全球交流与对话的时代，我们的中国画艺术不仅是为了中国，也是为了世界，要以全球的大视野，以海纳百川的胸怀融汇中西，以浓郁的民族文化风彩为全人类服务。

    周韶华

    2011年4月16日