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2011年05月11日 星期三
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王波  来源:中国青年报  ( 2011年05月11日   09 版)

    站着比跪下重要

    “五四”青年节这天,成为青年的年轻人原本应该站起来,扛起历史和现实交给他们的重任。但广东省实验中学的这些初中生,不得不在学校的要求下,在2011年5月4日的青年礼上跪下去。

    学校美其名曰“跪父母,接家书”,试图以这种特别的形式,给学生留下深刻的人生印象。尽管在下跪前,有学生相互观望甚至面面相觑,列队站在操场上的学生和父母们,还是冒雨完成了这场颇具仪式感的演出。

    我无意给这场下跪仪式贴上“封建遗毒”的标签,更无意做过度解读。然而我无法忽略的是,但凡稍具现代教育理念的学校,教书育人者应该清楚,他们的学生除了学习知识之外,首先应该学会骄傲地站着,平等地进行知识交流和情感沟通,哪怕对面站的是需要感恩的父母,是需要敬重的老师,是可望而不可即的硕学大儒,都不该抹杀孩子们独立的人格与意识。

    相形之下,广东省实验中学这种为跪而跪的仪式,只能是对青年礼的一种莫大讽刺。

    在这些孩子成为青年之前,学校更应该做的是,让他们从小学会站着和这个世界说话。在颇具象征意义的青年礼上,尤其应该如此。只有青年懂得怎样站着,一个崇尚自由、独立、民主与平等的社会,才不会在权势和利益的威逼下渐渐失守。

    真相比浮名重要

    自2004年饮弹自尽至今,《南京大屠杀》作者张纯如已经离去7个年头。她因揭发二战日军的残忍史实而得到举世瞩目,因此有不少人揣测,张纯如是因为写《南京大屠杀》时看过太多战争、强暴的残忍画面,导致心理压力太大“走不出来”而寻死。

    尽管死因多年来众说纷纭、莫衷一是,不少国人还是宁愿相信她因著述《南京大屠杀》而死,把她作为“英雄”来敬慕。

    不过,在今年母亲节前夕,张纯如的母亲张盈盈出版了一本14万字的新书。母亲认为,“纯如的死应与《南京大屠杀》一书并没有太大关系”。

    “我相信纯如的死,是因为药物导致她想了结自己的生命。”她写道。在这位母亲看来,她写这本书的目的,是为了公开真实的故事。

    在女儿死后,这位母亲认识到,亚裔文化总认为有心理疾病是负面的,不愿意去谈它。但张盈盈发现,公开面对这些疾病,对病人恢复是很基本而重要的。

    面对女儿身后的浮名,张盈盈选择了真相。后者在她看来,无疑更重要。她希望这本说出真相的书,可以给类似的家庭一些帮助。

    这位母亲在母亲节前的选择,才是真正对儿女负责。从更深远的角度来看,这种直面真相的选择,对九泉之下的亡灵是莫大的慰藉,对俗世之中的生命更是真诚的呵护。

    真伪比善恶重要

    撒出去大把钞票,却换回来一身口水。这事发生在谁身上,谁心里都不会舒服。曾经的中国“首善”陈光标,目前的处境应该大抵如此。

    高调行善13年后,陈光标开始遭到一些媒体质疑。这些质疑,随即引起各方的极大关注,并在不同的媒体平台上展开辩论和争执。

    而在目前看来,故事还不会匆匆结束。

    在电视上,陈光标本人面对镜头回应质疑,并反思自己的慈善之路;在网络上,网络水军们以各种面目出没;而在现实中,记者们却收到了死亡威胁。形势变得错综复杂,作为围观的群众,大多数人只能是一头雾水。

    此等情境下,媒体更应该把事实追问清楚。毕竟,媒体的功能不在于构陷谩骂,也不在于煽情诉苦,而在于客观真实地呈现事情的本来面目。

    媒体有义务为善行鼓与呼,也同样有责任把真相搞清楚,二者并非相生相克,相互排斥。这就好比陈光标手里的1500多张荣誉证书,这些证书可以记录善行,但并不意味着它们可以成为封口胶布。

    既然曾为中国“首善”,陈光标应该清楚,所谓真善美,没有一个真字,善即难成立,也无美可言。如此说来,真伪比善恶要重要。而真正行善的人,也不应该因为质疑而止步。

王波 来源:中国青年报

2011年05月11日 09 版

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