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他们身着黑白相间的藏袍，手中的六弦琴悦耳动听，脚下的“踢踏”声与琴声互相呼应。在他们动情的表演中，舞台幻化成草原，幕布映出高原的蓝天。一曲跳完，观众们纷纷叫好，全场掌声雷动。
这是“堆谐王子”大索朗和西藏拉孜县农民艺术团演员，在大型歌舞《西藏印象——幸福在路上》里跳“堆谐”的一个场景。“堆”在藏语里是“上”的意思，“谐”意为歌舞，“堆谐”即雅鲁藏布江上游的歌舞，是以扎木念琴（六弦琴）为伴奏，进行说唱和踢踏的歌、舞、乐三位一体的表演形式。
拉孜县被誉为“堆谐”艺术之乡，农牧民“只要有脚就能跳舞，只要有嘴就能唱歌，只要有手就能弹六弦琴”。在2005年以前，大索朗只是拉孜县曲玛乡藏洛村一名爱好“堆谐”的代课老师。现在，大索朗和拉孜县农民艺术团的艺人已经把“堆谐”跳入中国民族艺术殿堂，还将这种原生态的藏族民间传统歌舞带到北京和沿海各地，他自己也被人尊称为“堆谐王子”。
“现在，‘堆谐’登上了民族艺术的大雅之堂，在全国有了名声，喜欢的人也越来越多。”谈起“堆谐”艺术这些年的发展，45岁的大索朗颇有感慨。他自幼爱好跳舞，十二三岁就跟村里人学习“堆谐”，熟练掌握了“恰普袖”（行礼）、“定杂”（用脚后跟踏地）、“甲西屯觉”（后退前落步）等一些极具技巧性的动作。16岁时，他已熟练掌握“堆谐”的弹、跳、唱整套动作。
1982年起，大索朗开始在藏历年、望果节等节日里给村民们表演“堆谐”，多年来演遍了曲玛乡的村村寨寨，也见证了“堆谐”艺术的发展。2005年，听说要组建农民艺术团的消息后，39岁的大索朗积极报名参加，年龄偏大的他以激情演出感染了所有人，成为艺术团的一名农民演员。
艺术团编导扎西旺拉从数百曲经典拉孜“堆谐”中汲取精华、配以词曲，重新调整舞蹈队形，编排出了农民艺术团的王牌节目《飞弦踏春》。该节目被2006年度西藏自治区春节和藏历年晚会剧组选中，第一次登台亮相就引起轰动，成为自治区春节、藏历年晚会的一大新亮点。
随后，大索朗和一批土生土长的拉孜农民把“堆谐”歌舞跳到了拉萨，跳进了北京人民大会堂，“堆谐”这一散发着泥土气息的原生态藏族民间艺术逐渐闻名于世。2006年9月5日，艺术团在北京参加了第三届全国少数民族文艺会演；2007年，农民艺术团先后到北京、广州、香港、澳门等地演出。
“堆谐”艺人阳光般的笑容、雪山般的憨厚、随性起舞的天性深受人们喜爱，常常有观众追着大索朗合影、签名。“现在只要演出剧目报出《飞弦踏春》的名字，台下就会响起热烈的掌声。”大索朗说。
“堆谐”不仅名声在外，还成为大索朗和许多拉孜农民的谋生手艺。据统计，仅从2005年11月到2006年10月，逾三分之一跳“堆谐”的农牧民演员年净收入超过1.5万元。“现在大索朗带着我和其他10多名乡亲在拉萨表演‘堆谐’，一个月工资2600多元，这比在家里种青稞高出好多倍。”农民艺术团的普布扎西说。
更令大索朗高兴的是，2008年，拉孜“堆谐”被列入国家级非物质文化遗产名录。“堆谐”正由自娱性演出活动发展成政府重点扶持、企业组织管理、文化主管部门积极开拓思路的商业性舞台表演艺术。
“‘堆谐’能有今天的发展，全靠政府支持，特别是为我们藏族农民成立艺术团，保护和传承了这门艺术。”大索朗说，“2006年到北京演出时，演员到天安门广场观看升国旗仪式，我们含着眼泪唱了国歌。”
“祖国的繁荣昌盛才使得‘堆谐’艺术有今天这样的成就，我们藏族农民的生活也越来越好。”这位手端六弦琴的“堆谐王子”告诉记者，他希望拉孜农民把“堆谐”跳到国外去，让更多国家的人民看到灿烂的藏族文化艺术。
新华社拉萨7月14日电
新华社记者 吉哲鹏 黎华玲
