填平官德滑坡的“塔西陀陷阱”

    市场经济导致社会道德“滑坡”还是“爬坡”？有关论争已持续多年。2007年南京“彭宇案”的判决，加重了能否见义勇为的公众疑虑。最近广东佛山幼童小悦悦被碾轧身亡的事件，再次将论争推向高潮。中国社科院哲学所研究员、中国伦理学会秘书长孙春晨指出，官德败坏是社会道德环境恶化的重要原因。（《中国青年报》10月27日）

    这并非危言耸听。前不久环球网作过一项调查，超过八成受访者认为，较之10年前，中国社会的道德水准“有很大倒退”，道德水准下降最多的群体便是政府官员。古人云，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。当引领社会风尚的君子之德（即官德）大幅倒退，整个社会的道德势必草随风倒。

    中国古人所谓的“官德毁民德降”便是这个道理。

    古罗马最伟大的历史学家、曾长期担任执政官和保民官的塔西陀也曾断言：“当一个政府或部门失去公信力时，不论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”这一卓越见解后来成为西方政治学定律之一，即“塔西佗陷阱”。它对现代政治学和现代社会管理的最大启发，就是要高度重视和加倍呵护政府公信力，有了老百姓对政府公信力和官员品德操行的认同，才有整个社会的基本信任。 

    一次次观看电影《焦裕禄》，很多人还泪流满面。为什么焦裕禄能被兰考百姓视作亲人，那么多人愿意跟着他吃苦奉献改造山河？最重要的原因莫过于，这位人民的好书记从来就是冲锋在前、享受在后。而当下，我们某些地方，稍稍遇到一点突发事件，就谣言四起，官方辟谣却苍白无力，甚至有些公众已习惯了反向解读地方官员信誓旦旦的承诺。官民之间的不信任感加剧，不能一味抱怨群众，首先要从官德失范、官场病滋生蔓延等方面找病根。电影中，焦裕禄以真情的泪，劝阻了外出逃荒的群众。现实中，那些徜徉在灯红酒绿声色犬马中的官员，能和百姓交心吗？

    整个社会信任体系的缺损，始自官德缺损；整个社会信任结构的断裂，始自官德断裂。面对不断增多的官民交流障碍，不能抱怨群众听不懂官话，而要反思官场空话套话假话泛滥对社会话语生态的伤害，反思官场贪腐对干群关系的损伤。

    但愿，在不久的将来，我们能填平官德滑坡的“塔西陀陷阱”，各级官员能成为社会道德水准最高的群体。