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女娲、雅典娜长啥样？恐怕没人能说出个所以然。可这问题要是放在西北大学现代学院，可能很多人都知道答案。因为学院图书馆门前就立着女娲和雅典娜雕像，面部俨然是该校两位女校董的脸。
大概担心人们不知道，校方还特意在雕像底座刻碑说明：“女娲（雅典娜）面像采自我院创始董事李（郭）女士，以示李（郭）女士对学院征地建校重大贡献之永久纪念。”结果，这不仅没有引起人们对两位女校董助学事迹的关注，反倒被网友大呼“雷人”。经历一番质疑与回应，校方目前已经拆除上述文字说明。
虽说碑文已被抹去，“穿越”到古代东西方的两位女校董的面像犹存。这两尊雕像立一天，都是一种可笑的存在。不管女校董为学校建设作出多大贡献，也无论这是她们提出的要求或是学校主动拍马屁，此种做法都未免太赤裸裸。捐助教育乃雅事一桩，这边却是一手交钱一手交货，与做生意何异？
校方立这两尊雕像显然是用了一番心思。不难看出，以女娲、雅典娜为摹本，概取其“守护神”之意。这不仅彰显于碑文标题（两块碑均有“守护神”字眼），而且体现于碑刻正文。碑文先是把女娲形容为中华民族“护卫神”，又把雅典娜描绘成雅典城之“保护神”，进而巧妙地把这些赞美之辞统统献给两位女校董，往她们脸上贴金。这不由让人好奇，女校董何许人也，在校方眼里居然成了学校“守护神”？如此吹捧，校方怎么就不觉得肉麻？
一般来讲，难得有人把这种雕像当艺术作品。正如前不久惹出争议的郑州宋庆龄像，一尊高8层楼的头像，基座又是可容纳600人的会议厅，怎么看怎么不美。类同于河南省宋庆龄基金会人士坚称“那是黄河女儿”的“嘴硬”，关于女娲、雅典娜雕像，现代学院宣传部和办公室人员也异口同声坚称“这纯粹只是艺术品”。没去现场看过，但也可以想象，把一个现代女士的脸装到古希腊女神的身子上，会是什么“艺术效果”。不谈艺术就罢了，以“艺术品”去命名这两尊雕像，那是对艺术的羞辱。
两个女校董，一个穿越到上古时代，一个“转嫁”给西方文明。这场闹剧看起来反倒像是一场后现代主义的行为艺术。因“征地建校”有功就立雕像纪念，这恰可体现弥漫于当前的功利风气。
近年来，国内不少地方热衷于建造地标式城雕，流风所致，在学校、公园里立雕像也成为一种普遍现象，可这究竟有多少艺术价值？此外，许多艺术活动看上去也很热闹。例如，在艺术品拍卖领域，一些古书画动辄拍出了亿元天价；又如，许多地方纷纷举办国际诗歌节，列席前座的却是大批官员、企业家。那么，这是文化繁荣还是虚幻表象，还值得审视。
著名诗人北岛日前接受媒体采访时曾这样说：国内的诗歌节，背后往往都被无形的手所控制，一个是权力，一个是金钱。“权力，金钱”，4个字一针见血。为啥女娲、雅典娜长着一张女校董的脸，说穿了，不也是这么回事么。
