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女人，自己有工作，自己赚钱，不要男人养，那么，对于她来说，结婚的唯一目的就是找一个“我愿意”的男人。那么，什么样的男人，她才会愿意呢？
如果男人对她说，我赚钱养家，你只要在家里给我生好孩子，做好饭菜，管好爹妈，我就永远不会抛弃你，至于我一周回几次家，外面有没有其他的事情，你就不要管了。总之，你是我的太太，我会给你买礼物，朋友面前会跟你秀恩爱，但是，你不能限制我的自由，也不能干涉我的生活，还要全力做好后勤保障，不能给我脸色看，在我需要的时候，你陪伴左右，在我不需要的时候，你安静地走开……她会愿意吗？她会不会对他说，我们一同数理化拼杀上来，为什么是我洗衣做饭洒扫庭除？为什么不是我驰骋职场风生水起？如果谁赚钱多谁出去赚钱，谁赚钱少谁留在家里，我们可以比试一下呀？我不见得比你差啊。
所以，有人会说，独立优秀的女人很可怕，她们不适合“妻子”的岗位。因为男人要“妻子”，要“家”，目的之一是要生出可以叫自己“爸爸”的孩子，目的之二，就是希望得到“伺候”——女人要比男人弱，男人才会感到幸福。您自己什么都可以搞掂，男人要你干什么呢？
这样的说法，以及这样的舆论，使今天的女性备感压力——一百年前，她们要为“裹足”还是“不裹足”伤脑筋，一百年后，她们要为是否成为优秀独立的女性而忧心忡忡。如果我们和大部分男人一样，甚至比大部分男人还要优秀成功，我们是否会被“剩下”？我们是否会因此而失去婚姻？就像一百年前，如果我们不缠足，我们就无缘嫁一个好人家？可如果我们放弃职业，放弃自己的追求，那么我们又担心，不久的将来，男人是否会嫌弃我们无法跟上他们的步伐？在我们洗衣做饭多年以后，他们会不会像丢弃一块脏抹布一样把我们丢弃在生命的某一个角落，在我们要求恩爱要求体贴的时候，他们会理直气壮地告诉我们：女人老了，就不应该再去想那些事，你就守好本分，管好自己就好了。
所有的顾虑重重，都是因为“精神裹脚”。就像一百年前的社会，把女人的幸福直接跟一双小脚挂钩，告诉女人和所有养女孩子的人家，只有裹脚的女人,爷们儿才会喜欢，一辈子才有依靠，殊不知，辛亥革命，满清结束，满大街的女学生，直接淘汰了小脚女人！以前要灯下把玩的，现在厌恶地掉过头去，还要被嘲讽为“细脚伶仃的圆规”！即便是订了婚的，许了人家的，也有惨遭退婚的，那曾经的一双骄傲的小脚，如今却让男人觉得带不出去，抬不起头，成了落后愚昧老套的象征。
今天的女人面临类似的困境——男人还会喜欢“精神裹脚”的女人多久？他们对婚姻的要求，是否依然还停留在找一个免费的称职的能生育的小时工上面？就算他们还有这个念想，女人是否愿意要这样的婚姻？嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，当女人自己动手，丰衣足食以后，嫁汉的目的是什么呢？如果不是因为彼此相爱？不是因为希望在漫漫长夜里相互陪伴和温暖？
就像电影《我愿意》中的唐微微，有车有房有工作，不需要男人为她搏命，难道她还会对一个能够提供免费保姆的“妻子”岗位说“我愿意”吗？今天还有多少女人愿意为讨好男人的趣味而自残双脚？当然不会。她只会对那个开QQ的懂得她关心她任由她欺负的“杨年华”说“我愿意”。因为，他是一个居家好男人，他对家庭生活很喜爱——而他也喜欢唐微微，不要说男人不喜欢优秀的女人，去看一看，世界上那些优秀的女人，她们身边的男人——辣妹身边的是贝克汉姆，希拉里身边的是克林顿，跳水女皇，歌坛天后，有闲着的吗？即便有单身的，也不是没有人追求。
很多人说，女人为什么会剩下来，是因为她们太挑剔，或者因为她们想找到比她们更优秀更成功的男人，而这样的金字塔尖的男人是少数，是凤毛麟角——亲爱的，不是这样的，那是被精神裹脚的男人和女人，现代家庭，男女在一起，是为了享受更多的爱和陪伴。如果一个男人只是为了找一个小时工，那么他不需要结婚，如果一个女人只为了找一张长期饭票，她自己赚可能比从男人那里得到，更有成就感和满足感。
现代社会，如果彼此经济独立，那么婚姻的唯一诉求就是相爱，而相爱是互相取悦而不是单方讨好——那种高仓健似的沉默坚硬得像一块石头男人，这个时代的女人不再喜欢，她们不再愿意把自己的时间浪费在为男人流泪上面。她们会像《我愿意》中的唐微微一样，在单身的时候，宁愿去相亲，宁愿干脆直接，不喜欢就说不喜欢，喜欢就对他说“追我”——相亲不可耻，单身不丢人，一切都大大方方的。大大方方地告诉男人，我不需要你有钱，我可以自己买房自己买车，但是，你要想获得做我“丈夫”的职位，那么你就来追我好了。《我愿意》电影中的杨年华追唐微微的方式很简单，在她累的时候提供一个肩膀，在她哭的时候提供一个怀抱，在她笑的时候，跟她一起大笑，在她饿的时候，给她做一顿饭……他没有给她信用卡，但是他给了她信用——可能这样的男人，她才会说，“我愿意。”
（作者为电影《我愿意》编剧）
陈彤
