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改革开放30多年，中国社会经历了巨变和激变之后，在伦理道德建设与大众社会意识领域也发生了重大变化，如何客观准确地把握当前我国伦理道德发展的新特点、新规律、新走向，思想、道德、文化多元、多变、多样化的特点及其规律，成为具有前瞻性和战略意义的重大课题。
近日，两部由教育部长江学者、东南大学人文学院院长、特聘教授樊和平领衔的该校伦理学团队，以及江苏省20多位著名学者共同完成的《中国伦理道德报告》、《中国大众意识形态报告》，已由中国社会科学出版社出版。
两本书分别对经过改革开放30年后当前我国伦理关系、道德生活、伦理道德素质、伦理道德建设的经验教训和当前我国思想、道德、文化中的“多”中之“一”，“变”中之“不变”，进行比较系统全面的调查，并围绕当前中国伦理道德发展和大众社会意识呈现的“中国问题”寻找“中国解释”或“中国理论”，进而提出“中国战略”。两书以六大群体即政府公务员群体、企业家与企业员工群体、青少年群体、青年知识分子群体、新兴群体、弱势群体为调查对象，以江苏、广东、广西、新疆四省区为重点，分别代表发达地区和发展中地区，采用问卷、座谈、访谈等形式，每个调查投放的问卷都近万份，可称“万人大调查”。
两书提供了当前我国伦理道德与大众意识形态领域的新发现与新解释：
■ 当前我国伦理道德与大众意识形态的元素、结构和形态
研究发现，当前我国伦理道德与大众意识形态在展开为多元、多样、多变的总体镜像的同时，在不少方面已经开始向二元聚集，呈现为二元对峙，对许多重大问题的认知与判断，如德性与公正、义与利、善恶与祸福、经济发展与幸福感的关系等方面，呈现出一种“二元体质”。二元体质既是一种高度的共识，也是一种截然对峙，它标志着我国社会已经进入伦理道德和意识形态发展的敏感期和关键期，是进入十字路口的重要征兆。在这个关键而敏感的时期，意识形态的能动引领，卓越有效的伦理道德干预，将具有特别重要的战略意义。
■ 伦理道德与大众意识形态的“中国问题”
伦理道德的“中国问题”是伦理-道德悖论，即道德上基本满意，伦理上不满意。研究发现，当前我国社会在伦理上仍守望传统，但道德上已经基本解构了传统而走向现代。伦理与道德的变化趋势呈现反向运动。伦理道德发展的新问题是集团行为的伦理-道德悖论即伦理的实体与不道德的个体。公民道德素质中的最突出问题是知行脱节，或“良能缺场”。
思想文化领域最突出的“中国问题”：由信任危机而导致的思想领域的缺场。调查发现，知识精英是当今对人们思想行为影响最大的群体，而由于官员腐败和分配不公两大问题的严重存在，在政治和经济上掌握话语权力的群体，恰恰是伦理道德上被认为最不满意的群体！这种状况动摇和消解了社会对于伦理存在的文化信心和文化信念。
基于以上调查研究，作者提出应对“中国问题”的“中国战略”——两书对当前我国伦理道德和大众意识形态领域面临的主要矛盾作出三大哲学诊断：独生子女、“后单位制”、全球化对家庭、社会、国家三大伦理实体冲击导致的“伦理”退隐；理性主义、物质主义、个人主义导致的“精神”缺场；文化同一性危机导致的精神“家园”的动摇。
基于这三大诊断，作者提出三大理念：
保卫“伦理”！
蓬勃“精神”！
回归“家园”！
作者指出，实施两大战略：“伦理精神战略”和“精神意识形态战略”，具体地说，即面对伦理实体遭遇的挑战和“伦”的传统被解构的双重境遇，保卫社会的伦理整体性和个体的伦理能力，提升民族凝聚力，社会聚合力；坚守“精神”传统，借此提升个体的自我超越能力、社会认同能力和知行合一能力；基于伦理道德是文化发展的首要持久因素、宏扬传统文化是文化发展的优先因子的两大群体共识，回归伦理道德和优秀传统文化的精神家园，以伦理道德建构个体的社会同一性，以优秀传统文化建构社会的文化合法性。
作者对现代中国社会在伦理道德和大众意识形态领域有三大期待：
期待一场新的伦理启蒙和伦理觉悟；
期待一种精神哲学理论和“精神”洗礼；
在领略欧风美雨和市场经济的无限风光之后，期待一次“还家”的努力！
白晖瑟
