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燃烧了17天的奥运圣火熄灭了。北京时间8月13日凌晨6时50分，根据现场记者的描述，“伦敦碗”成了英国规模最大的一座夜店。在一场充满音乐、欢笑、激情的闭幕式表演后，国际奥委会主席雅克·罗格宣布第30届现代奥运会闭幕。致辞中，罗格说，这是一届“快乐和荣耀”的盛会。
奖牌盘点之外，同样必须承认的是，在这一届“快乐和荣耀”的盛会背后，由于互联网的普及、微博的参与，公众和奥运会互动空间得以拓展，“伦敦奥运”几乎成了一场“话题奥运”。
名次并列，颁奖仪式上中国和韩国的国旗却出现了上下悬挂的场景，中国网民各种猜测甚嚣尘上，“阴谋论”开始泛滥。陈一冰“绝对金牌的动作却只能赢得银牌”，伦敦奥运赛场上中国所有的申诉全部失败，中国军团是不是被故意压制？“受害论”又此消彼长。懊恼之中，奥运圣火熄灭前日，《人民日报》发出声音，“中国体育界要想改变这一弱势局面，就要从学习做起，弄清楚人家的玩法，在研定规矩的过程中和监督、仲裁机构中增加话语权。”或许正如人与人之间的交往，奥运赛场上不是所有的规则都是完全刚性的，在“一个只可意会难以言传”的气场中，中国还有很多不熟悉的东西需要学习。
如果说那些关于“规则伦理”和“赛制反思”的话题争论还是“国际性”的，那么“小金牌值大钱”依然是国内舆论聚焦所在。奥运金牌在手，奖钱奖房奖车已经OUT了，为奥运冠军建雕塑正当其时。孙杨和叶诗文在伦敦奥运会上大红大紫，两人回国之后，各种待遇和荣誉扑面而来，在分别获赠豪宅之后，杭州体育局长表示将为他们建雕塑。谁都不否认小将孙杨和叶诗文在奥运赛场上惊艳的表现，可建雕塑这样的“奖励”是不是过于恶俗了？建了雕像之后，孙、叶的住所是不是也该被列为全国重点文物保护单位，申请世界文化遗产……
在中国，开发消费奥运冠军的名誉价值，早已成为社会“显规则”。于是很多人都把地方政府锲而不舍建造一些“面子贴金工程”的动因，归咎于国家对奥运冠军的重奖政策上。事实上，即便在西方国家里，官方为鼓励运动员争金夺银，也会拿出一些补贴奖励。很多西方国家同样将奥运夺金当作荣耀，将金牌榜“寒酸”当作羞辱。
金牌是非争论的背后是对“举国体制”的关注。中国体育的举国体制到底是该大变革了，还是“举国体制是中国在长期实践中逐步积累起来的体育发展模式，适合中国的发展实际”？这些争议并不会因为奥运会的闭幕而平息。有意思的是，在诟病举国体制时，也有人在网络论坛里贴出了“美国家庭培养奥运冠军的昂贵费用”的帖子，称伦敦奥运女子体操全能冠军道格拉斯的母亲，在女儿训练方面的投入毫不吝啬，结果不堪重负申请破产。当“举家体制”PK“举国体制”，“如何培养真正的奥运冠军”这样的命题势必继续发酵。
如果你细细品味在“伦敦碗”里上演的这场“快乐和荣耀”的盛宴，其实媒体呈现给公众的并非是单纯的快乐。百分之九十的话题，都不是纯正的体育欣赏，而是复杂的社会反思。规则伦理、赛制反思、唯金牌论以及举国体制，这些话题并非不能出现在“伦敦碗”里，相反，它们的呈现更有助于维护奥林匹克运动公平竞争的原则，确保大家在更规范严谨更公开透明的竞技环境中追求“更快更高更强”。只是，如果媒体和舆论只是放大这些反思性的话题，“伦敦碗”里单纯的快乐是不是少了那么一些？
我相信那些真正欣赏比赛的人，不会把过多的心思投放在诸如“阴谋论”“受害论”这些情绪的纠结中，也不会把对“奥运金牌观”的纠偏当作首要任务。当体操赛场上小姑娘们为争金夺银腾空翻转时，他们更怀念科马内奇、霍尔金娜式的优雅舒展；当陈一冰只能屈居亚军时，他们未必纠结那块失落的金牌，而是会想起涅莫夫：2004年雅典奥运会上，男子单杠决赛中，涅莫夫堪称完美的表现却公然被黑。看台上长达10分钟的嘘声为涅莫夫鸣不平。最后时刻，涅莫夫站出来，向观众席致谢，并请大家平静下来，让比赛继续。
多年后，很多人能怀念起的未必是和金牌有关的人和事，而是那些诞生传奇的运动员。比如霍尔金娜的美，比如涅莫夫的绅士，比如埃蒙斯的悲剧，还有德国老将丘索维金娜“你未痊愈我不敢老”的坚持……
奥运是一场竞技也是一场表演，在折射诸多“无政治不奥运”的宏大命题之前，它首先展现的，是人类超越自我挑战极限时的力与美，这些内容需要我们抱之以单纯的欣赏的眼光。然而在这一桌“伦敦碗”的盛宴里，我们可能恰恰缺少了一种欣赏的力量。来自中国媒体的声音，似乎喧嚣多于观察，嘲讽多于领悟。急于为体育特别是竞技体育贴各种标签，而放弃对其基本内涵的欣赏、学习，这大概也算不上是体育文化演进的正途。
