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上周，在抗议日本购买钓鱼岛的示威游行中，北京航空航天大学教授韩德强认为某位同行的老人卖国，打了老人两记耳光。随后，他又在博客上发帖，义正辞严地宣告自己打人的理由：老人是汉奸，收拾他合情合理。
钓鱼岛争端逐步升温，网络上围绕这一话题的种种议论也如火如荼，各种争议声中，有一种言论现象令人担忧。一些人在表达自己爱国热情的同时，将与自己意见不符、论调不同的其他意见，一律斥为不爱国。比如在微博上，那些主张理性冷静应对钓鱼岛争端、反对抵制日货的，往往招致“卖国”的骂声，甚至被贴上“汉奸”标签。尽管多数网友指责韩德强的打人行为，但也有人支持其作为，在微博上宣称要查清幕后指使者，坚决惩办汉奸。
“不爱国”、“卖国贼”、“汉奸”的标签，被一些人不负责任地、随意地贴到那些持不同意见者身上，而全然不管这些人有没有“卖国”的能力，有没有侵害国家的实际行为。
近年来，网上论战流行互贴污名化标签，比如“脑残”、“五毛党”、“带路党”等，但其中尤为恶劣者，就是“卖国贼”和“汉奸”的标签。因为它们不仅将他人丑化、矮化和非正义化，更将他人无端罪恶化。按这种逻辑，只需轻轻往前再推进一步，就可以在虚幻的正义感下“替天行道”了——韩德强就认为，“卖国”的老人该打。而微博上，一些粉丝众多的博主也宣称“汉奸不是同胞，而是国贼”，喊出了“不管是女汉奸还是男汉奸，都在清除之列”的声音。
当然，这些“呐喊”与付诸实施有着本质差异，并且，我也愿意相信这样的论调远非主流，但其中蕴含的逻辑，国人却必须时时有所警惕，因为类似的逻辑和思维方式，曾经在并不久远的过去，让国人付出过沉重的代价，而且眼下，其遗毒还在继续作恶。
每个人，都可以以不同的方式表达爱国。要求强硬反制日本、抵制日货、走上街头示威抗议，是爱国；那些不主张对日战争，反对抵制日货，没有走上街头抗议，甚至在一旁“泼冷水”，对激情的爱国行为进行批评的人，是不是就“不爱国”，就是“卖国贼”和“汉奸”呢？
对于爱国，不能只有一种理解，维护国家利益，可以有不同的方式；公民怎么样爱国，也可以有不同的选择，“爱国”不能由谁来垄断和霸占。那些没去参加游行却勤于批评政府的公民，他们可以是爱国的；那些乐于帮扶他人、爱护同胞的公民，即使不主张强硬对日，也可以是爱国的；甚至那些没有为国家牺牲生命，却辛勤工作、照章纳税的公民，同样也可以是爱国的……
没有谁可以站在爱国的道德高地上，将异议者推入“不爱国”的道德洼地。非黑即白、非此即彼、非友即敌的排他式逻辑和思维方式，不仅将“爱国”二字狭隘化，也在某种程度上将“爱国”异化。古今中外的历史一次次证明，自以为正义在握，真理在手，就可以钳制异议，清除异己，这种致命的自负和狂热，往往就是开启地狱之门的钥匙。
近日一些地方发生的打砸抢暴力事件，某种程度上就是这种逻辑走向极端的恶果。照着这种狭隘的论调，很容易产生某些极端想法：开日本车、卖日本商品的，不就是“卖国贼”和“汉奸”吗，他们的财产不正应砸之而后快吗？
可是，爱国的目的，难道不是为了国家更美好，国民生活更幸福吗？因为对如何维护国家利益和如何爱国持有不同看法，就被视为“卖国”和“汉奸”；因为在经济全球化的时代购买了非本土品牌的产品，就面临被人打砸的可能，这显然不是幸福生活应有的组成部分。捍卫领土和国家主权，是服务国家利益；捍卫同胞的公民权利，同样是服务神圣不可侵犯的国家利益。
少数人发出的“清除汉奸”的喧嚣，作为一种非主流的思潮，相信不至于大规模危害社会，但其背后狭隘而极端的幽灵，却需要我们时时提防，警醒和反思。
包丽敏
