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不能说真话，不能说生动的话，就如同一群哑巴部落在默默前行。无论我们的国家发展到什么程度，只有让民众敢说话，说真话，这个国家才真正被赋予活力。
《全世界人民都知道》共收录了李承鹏杂文63篇，无明显的归类与章节划分。作为“中国重要的公共意见表达者”，其人其文，眼大，笔辣，善于用独特的视角切入，诙谐却充满人文情怀。“全世界”这个范围显然是虚指，意在说明事情已经暴露在公共视野之下，无需遮掩，遮掩起来只能捉襟见肘；换个角度，也旨在普及书中的观点和道理，让“全世界都懂”。书中对于当下公共事件和舆情热点的点评，可谓独树一帜，如同“小李飞刀”般的“快、狠、准”。
“比起思维的结果，思维本身就是一种尊严”——在《群众演员都很忙》中，作者独辟蹊径，暗讽了是非不分、善恶不明、盲目跟风、趋炎附势的“群众演员”。这群人的悲哀在于“墙头草式”的东倒西歪。即，没有独立之思想，有的只是曲意逢迎、万般谄媚；没有独立之意识，有的只是“下意识”地应声附和。其实，真正的生活无需太用力，除了“唱赞歌”外，我们要做的是——听见，看见，做回自己，做回一个公民应有的姿态，保持合理适度的批评和建议，积极参加社会公共事务的建言、决策和管理。
同样令人拍案叫绝的喻体，出现在《铃铛下的狗》一文中。话说巴浦洛夫养了一条狗之后，进而得出“经典性条件反射”理论。像是《肖申克的救赎》里的黑人老瑞克出狱后，在超市打工谋生。每次上厕所前，仍旧要喊“报告长官”，否则会上不出来。文中提到，郝劲松说，“我只是讨厌屈服”——他在火车餐车上买一瓶水，要发票。列车员笑了：“火车上自古没有过发票。”于是他诉国家铁道部，并最终胜诉。“在强大的力量面前人们往往除了服从别无选择，但是我不愿意”，他说：“我要把他们拉上战场，我不一定能赢。但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几个、二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。”
当下，太多的人适应了“温水煮青蛙式”的生活，认为一切都是有人制定好了的，我要做的不过是“服从”以及“绝对服从”，或者“没事儿别跟着瞎操心”。常听到一些人批评国人素质低，但往往这些人不是真的痛恨特权，而是痛恨自己得不到特权；不是讨厌特供而是讨厌自己得不到特供而已。他们见到跌倒的老人不敢上前搀扶，是因为担心伸手一扶，恐怕就得扶上一辈子。我们需要有中国的罗莎·帕克斯站出来，理性地提出批评，客观的舆论监督，敢为自身的权利说话。
《一只安反的马桶》中的“安反”一说可谓精妙至极。作者通过“发展的眼光下”分析了那些利民工程背后被“错位安反”的资源。文章由“三峡大坝”再到“豪华游轮”，讲解了片面地追求“发展”或者“政绩”对环境造成的难以弥补的损害。海子有诗云：“天空一无所有，为何给我安慰”。紫金矿业泄漏污染事件、杭州苯酚槽罐车泄漏引发新安江污染事件……一起起重大环境污染事件带来的代价是惨痛的。其结论是：今天我们要金山银山，但更需要的是绿水青山。不要因为走得太远，而忘了当初我们为何出发。拨开雾霭，走出蒙昧，要让更多的公民参与到重大决策的制定过程中，他们的生存环境应由自己来决定。
《说话·李承鹏北大演讲录》，讲的是言论自由问题，某些丧失人性的言论其实是在大环境下影响促成的，现阶段的大部分民众有思想有觉悟，套用某小品的名言：“用谎言证明谎言，得到的只能是谎言”。不能说真话，不能说生动的话，这样的后果就如同一群哑巴部落在默默前行。无论我们的国家发展到什么程度，只有让民众敢说话，说真话，这个国家才真正被赋予活力。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。“大眼”用一支慧笔书写杂文，充满锋芒如同利刃。尽管不无偏激，但无疑这本书可以带领你我冲破楚门，理清思绪：指斥黑暗，鞭辟入里，剥茧抽丝，让读者于大笑中体验正义。
