有权有钱之后如何“有身份”

    “贵阳机场一女武警为帮长官买烟要求飞机延飞，遭港航空姐拒绝”的微博消息，得到香港航空证实。就在前几天，一对来自沈阳的夫妇“大闹”香港时也曾留下雷语，“我们不是一般的老百姓，是有身份的人”。看来，如何做一个“有身份的人”，正在成为一个命题。

    那位武警“长官”的级别，应该还没有高到可以让飞机延飞的地步；而那对“不是一般老百姓”的沈阳夫妇，媒体说丈夫是公务员，好像也不是什么高级官员。这两则新闻带有共性处在于，提出延飞要求的基层女武警，和那名在香港花了几万块钱购物的沈阳女士，她们在表达自己的“特殊身份诉求”时，都有一种“自以为无所不能”的念头，这不管是用权撑起来的，还是用钱撑起来的，毫无疑问，都是一种膨胀的虚妄。以前说这是特权阶层的权威思维，现在的问题是这种思维四处蔓延，已经开始在中等阶层中普遍滋长。

    放眼四周，当官的、发财的，没当多大官的、没发多少财的，认识当官的、认识发财的，假装认识当官的、假装认识发财的……有多少人在腰包鼓起来、腰杆挺起来之后，膨胀出一种“无所不能”的架势，在他们的字典里，没有不认识的人，没有拉不上的关系，天底下就没有不能做、不敢做、不该做的事儿。这固然是侵染在现实中浸泡出的无奈，却又让现实平添了更多“无赖”，因为与这种“无所不能”思维相匹配的，是动辄背离公序良俗的诉求、毫无文明气息的雷言雷语、干扰他人的不以为然……没有克制的“身份”意识，言行举止反倒跟所谓身份更不相称。民众对这些言行戳戳点点，很是不齿，却又总是随波逐流，无力扭转它蔓延的轨迹。

    中国自古奉行“安贫乐道”的思想，强调虽然清贫，仍乐于坚守信仰、守护尊严。当下社会，早已不是“越穷越好”的时代，穷终究不是好事已成为社会共识，但要不沦为“精神贫瘠的富人”，恐怕还是要提倡一种“安富乐道”的精神，强调将“清富思想”作为物质上富裕起来的国人在精神上的新追求。

    “清富思想”是“日本经营指导之神” 船井幸雄在一本同名作品中提出的概念，它针对的现实窘境就是“人们疯狂追求财富和利益，每个人都想让自己变得富有，然而社会却变得越来越糟……”看来，富了之后怎么办，不光是我们当下的困境，别国也曾遭遇过。富而不仁、富而不义、富而不礼、富而不信，都给“富”这个字眼注入了贬义色彩，也唯有将“厚德”与“财富”结合，富而有道、富而有德、富而有教，才是符合新时代要求、最富建设性的财富观。

    权和钱，堆砌起来的只是虚无的崇高，做不到“清富”，仍然是精神上的贫瘠，仍然会被人唾弃。在强调法治、规则的当下，仍然少不了修心修德，“清贫”有时容易做到，“清富”则需要更多的精神自觉。所以，“清富”的概念，不只是一个悬空的说教，而应成为“物质上富裕起来、精神生活仍然贫瘠”之人修身的基本原则：厚德清心，富而无骄，清心于富，安富乐道——这才是一个真正有身份的人、有教养的人、有尊严的人，一个值得尊敬的人。