最近,胡玉琦的力作《财富魔笛》问世。顾名思义,从书名即可看出,这是一部充满理念和哲思的著作。书中呈现的是自人类与财富结缘后,古今中外人与财富各种关联的解读,是在典籍、典故、理念中透露的爱恨情仇、世象百态。
不是夸张,只要看看书中小标题就可了然。如“财富魔咒是游走世界的幽灵”中的“千古魔咒:富不过三代”、“孟子的魔咒”、“马克思的魔咒”、“托夫勒的魔咒”、“福布斯的魔咒”。既称魔咒,它带来的几乎大体都是恶之形。然而,财富是可贵的、也是没有属性的,孰善孰恶?完全取决于财富持有者的智慧和心性。于是,作者以范蠡、司马光、曾国藩、李嘉诚,及比尔·盖茨、巴菲特、洛克菲勒,特别是美、英、日、犹太等巨富的钱财观、遗世法等,提出“财富伦理的灵魂是如何做人”、“财富传承是理性的抉择”、“财富永续的奥秘是文化和精神”……
该书以富人丰盈鲜活的理念、情愫和作为告诉人们,有钱更要有智慧和修持,怀着悲悯之心善对天下,怀着忐忑之心教育后人。这些事做好了,财富就可抑恶扬善,就可代代延续,就可“吹响财富帝国的魔笛”!全书用娓娓道来的笔触,讲的却是财富的本质、属性——它的罪与恶、善与美,以及它与富人、穷人,这一代、下一代离不开扯不断的血肉关联着的喜剧与悲剧。
读着胡玉琦的《财富魔笛》,常常不由地想起苏联巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》。虽然后者谈的是文学,前者谈的是财富伦理和财富理念,但其学问的渊博、视角的奇巧、理念的深邃别致、意绪的绵密超然、语言的优美精致,异曲同工。
特别是今日中国,几乎一觉醒来,亿万富翁们就层层起于青萍之末,乍富还贫,面对大堆的金钱,面对尚未脱贫人群,以及物质富了精神愈显贫困的现实中国,《财富魔笛》一书更显其可读性、现实性和生命力。
或许正是出于这种学术的积累和创作的冲动,胡玉琦将理念之笔换作小说之笔,又在书写其长篇历史小说《商圣范蠡传奇》,但愿这部皇皇之作早日问世。